التقليد 2 · 27 فبراير

نحن ينبغي، لا أنت يجب

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

التقاليد اليومية · 27 فبراير

قبل التقليد

قبل أن يوجد التقليد الثاني، حُذفت من أول كتاب لـ A.A.‎ أوامرُه حيثما أمكن، حتى لا يقف أحد فيه فوق القارئ. حين خرجت نسخ المخطوطة لإبداء الرأي عام 1939، أعاد طبيب نفسي في مونتكلير بنيوجيرسي، هو الدكتور هوارد، نقدًا: كان النص مليئًا بـ «أنت» و«يجب». تذكّر بيل و. (A.A.‎ تبلغ سن الرشد): «كانت فكرته أن تُزال كل أشكال الإكراه». الإكراه معناه إجبار أحد. جادل بيل ضد ذلك أول الأمر، ثم رضخ: «كان من الواضح تمامًا أن الطبيب على حق تمامًا.» لذلك يتكلم الكتاب في معظمه بصيغة «نحن»، يروي ما فعلناه وما وجدناه، ويترك القارئ حرًّا في أن يأخذه أو يتركه. ونمت التقاليد من الجذر نفسه. والصيغة الكاملة تعطي المجموعة سلطة واحدة (الكتاب الكبير، ص. 563): «إله محب كما قد يعبّر عن نفسه في ضمير جماعتنا.» لا عضو ولا رئيس اجتماع ولا قديم يملك «يجب عليك» على أحد. ومع ذلك فإن «يجب» في بعض القاعات اليوم في كل مكان: يجب أن تختار مجموعتك الأم، يجب أن تحضر تسعين اجتماعًا، يجب أن تسجّل حضورك كل يوم، وإلا فأنت خارج. تلك أوامر، والكتاب نفسه حذفها. اختبر ذلك الليلة: عُدّ كم مرة تسمع «يجب عليك» في اجتماعك، واسأل من أعطى المتكلم سلطة قولها.

للتأمل

حذف كتاب A.A.‎ عبارات «يجب عليك» حتى لا يقف أحد فوق القارئ. من في قاعتي يعطي أوامر رفض الكتاب نفسه أن يعطيها؟

يستند إلى: الصيغة الكاملة، التقليد 2 (الكتاب الكبير، ص. 563)؛ A.A.‎ تبلغ سن الرشد (الخدمة: الإرث الثالث — النسخ المستنسخة والدكتور هوارد).

التقليد 2

«لغرض جماعتنا لا توجد إلا سلطة عليا واحدة: إله محب كما قد يعبّر عن نفسه في ضمير جماعتنا. قادتنا ليسوا إلا خدّامًا موثوقين؛ فهم لا يحكمون.»
اقرأ الصيغة الكاملة (الصفحات 563‎–‎566). الصيغة المختصرة في الصفحتين 561‎–‎562 هي التي يقتبسها الجميع — لكن الصيغة الكاملة هي التي تقول فيها التقاليد ما تعنيه حقًا. فشرط التقليد 3 القائل بألا يكون للمجموعة «أي انتماء آخر»، مثلًا، موجود في الصيغة الكاملة وحدها. وهذا الشرط وحده هو سبب أن أي مركز علاج لا يستطيع أن يملك مجموعة من مجموعات A.A.‎ ومعظم ما يتداوله الناس على الإنترنت يتجاوزه.

وهناك تمييز يستحق أن يبقى واضحًا: التقاليد حوكمة، لا لاهوت. فهي تُلزم مجموعات A.A.‎ والزمالة — لا الأفراد، ولا الجهات التجارية الخارجية. وقد اعتُمدت عام 1950 لحماية A.A.‎ من أن يملكها أحد أو يستولي عليها. وهي ليست دليل قواعد لحياتك الشخصية.

التقاليد اليومية مورد تعليمي مستقل من Recovery Starts — وليست من منشورات A.A.‎ الرسمية، وغير تابعة لـ Alcoholics Anonymous World Services، وليست نصيحة طبية. التقاليد الاثنا عشر ملك لـ A.A.‎ والإحالات إلى الصفحات هي إلى Alcoholics Anonymous (الكتاب الكبير)، الطبعة الإنجليزية الرابعة: الصيغة المختصرة 561‎–‎562، الصيغة الكاملة 563‎–‎566. إن كنت في أزمة، ففي مصر اتصل بالخط الساخن 16023 (صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي)؛ وفي الولايات المتحدة اتصل بـ 988 (988 Suicide & Crisis Lifeline) واطلب مترجمًا للعربية؛ وفي كندا اتصل بـ 9-8-8 (9-8-8 Suicide Crisis Helpline)، وقد يتوفّر مترجم عبر الهاتف.