«رنجش خطاکار شمارهٔ یک است» کجاست و چه معنایی دارد؟

جایگاه آن

فصل ۵ همین حالا قدم سوم و تصمیم برای سپردن اراده و زندگی‌مان به خدا را توضیح داده است. آن تصمیم، به گفتهٔ کتاب، بدون نگاهی جدی به آنچه مانع ما بوده است اثر پایداری نمی‌داشت، و از این رو ترازنامه می‌آید (ص. ۶۴). بندی که به این جمله می‌رسد چارچوبش را می‌گذارد: «چون متقاعد شدیم که نفس، که به شکل‌های گوناگون جلوه می‌کند، همان بود که ما را شکست داده بود، جلوه‌های رایج آن را بررسی کردیم.» (ص. ۶۴)

رنجش نخستین آن‌هاست. «رنجش ›خطاکار شمارهٔ یک‹ است.» (ص. ۶۴) «بیش از هر چیز دیگر الکلی‌ها را نابود می‌کند.» (ص. ۶۴) کتاب می‌افزاید که «همهٔ اشکال بیماری روحانی از آن می‌زاید» (ص. ۶۴). ببینید «ناخوشی روحانی» چیست؟

ترازنامه با آن چه می‌کند (ص. ۶۴–۶۷)

1. آن را بنویسید. «فهرستی از افراد، نهادها یا اصولی که از آن‌ها خشمگین بودیم تهیه کردیم.» (ص. ۶۴) پرسیدیم چرا، و دیدیم اغلب عزت نفس، کیف پول، جاه‌طلبی‌ها یا روابط شخصی‌مان، از جمله جنسی، «آسیب دیده یا تهدید شده بودند» (ص. ۶۴–۶۵). کتاب فهرستی نمونه از کینه‌ها چاپ می‌کند (ص. ۶۵).
2. نتیجه را ببینید. در آغاز فهرست گویی ثابت می‌کند دنیا و مردمش اغلب کاملاً در اشتباه بودند. «نتیجه‌گیری اینکه دیگران در اشتباه بودند، تا آنجا بود که بیشتر ما می‌رسیدیم.» (ص. ۶۶) هرچه بیشتر جنگیدیم، بدتر شد (ص. ۶۶).
3. ببینید چرا جدی است. برای یک الکلی، «این مسئلهٔ رنجش بی‌نهایت جدی است» (ص. ۶۶). «دریافتیم که کشنده است.» (ص. ۶۶) با در دل نگه داشتن آن، خود را از نور خورشید روح جدا می‌کنیم و جنون الکل بازمی‌گردد (ص. ۶۶). «اگر قرار بود زنده بمانیم، باید از خشم آزاد می‌شدیم.» (ص. ۶۶)
4. با آن روبه‌رو شوید. «نمی‌توانستیم آن‌ها را، مثل الکل، با آرزو از میان ببریم.» (ص. ۶۶) مسیر کتاب این است که کسانی را که به ما ظلم کرده‌اند شاید از نظر روحانی بیمار ببینیم، و از خدا بخواهیم کمک کند تحمل، دلسوزی و شکیبایی‌ای را که به یک دوست بیمار نشان می‌دهیم به آن‌ها نیز نشان دهیم (ص. ۶۶–۶۷). ببینید آیا کتاب بزرگ واقعاً می‌گوید برای کسانی که از آن‌ها رنجیده‌اید دعا کنید («این مردی بیمار است»)؟
5. سپس سهم خودمان را ببینیم. «ظلم‌هایی را که دیگران کرده بودند از ذهنمان بیرون کردیم و مصمم به دنبال اشتباه‌های خودمان گشتیم.» (ص. ۶۷) «ترازنامه مال ما بود، نه مال طرف مقابل.» (ص. ۶۷)

فهرست‌های دیگر در کتاب

«شمارهٔ یک» رتبه‌بندی کتاب برای ترازنامه است، و رنجش را جای دیگر در کنار چیزهای دیگر می‌آورد: - بلافاصله پس از رنجش ترس می‌آید، «رشته‌ای شریر و خورنده» (ص. ۶۷). کتاب می‌گوید «به گمان ما ترس باید در شمار دزدی طبقه‌بندی شود» (ص. ۶۸) و اینکه «به نظر دردسر بیشتری درست می‌کند.» (ص. ۶۸) - قدم دهم، نسخهٔ روزانهٔ ترازنامه، مراقب چهار چیز است: «خودخواهی، ناراستی، رنجش و ترس» (ص. ۸۴). - فصل ۱۰، «خطاب به کارفرمایان»: «بزرگ‌ترین دشمنان ما الکلی‌ها رنجش، حسادت، رشک، ناکامی و ترس‌اند.» (ص. ۱۴۵)

آیا بافت متن برداشت رایج را تغییر می‌دهد؟

نه، تأییدش می‌کند. کتاب رنجش را همان چیزی نام می‌برد که بیش از هر چیز دیگر الکلی‌ها را نابود می‌کند، و دلیلش را می‌گوید: رنجش روح را بیرون می‌کند و به نوشیدن بازمی‌گرداند. بافت دو چیز می‌افزاید که جملهٔ تنها جا می‌اندازد. رنجش یک شکل نفس است، که کتاب آن را ریشه می‌داند (ص. ۶۲). و ترازنامه به فهرست کردن رنجش‌ها بسنده نمی‌کند: به اشتباه‌های خودمان می‌رسد، و سپس به ترس و رفتار جنسی.

خودتان بخوانید

• فصل ۵، «چگونگی عملکرد» (ص. ۵۸–۷۱)، با ترازنامه در ص. ۶۳–۷۱، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
• فصل ۱۰، «خطاب به کارفرمایان» (ص. ۱۳۶–۱۵۰): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt10.pdf
• مرتبط: کتاب بزرگ می‌گوید قدم ۴ را چگونه انجام دهیم؟ · «خودخواهی — خودمحوری!» و «خودسری افسارگسیخته» در کتاب بزرگ چه معنا دارند؟ · قدم‌های ۱۰ و ۱۱ هر روز چه می‌طلبند؟
• کتاب کامل، الکلی‌های گمنام، را A.A. World Services در https://onlineliterature.aa.org می‌فروشد.

منابع

شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. مقدمه می‌گوید متن برنامه از ۱۹۳۹ «تا حد زیادی دست‌نخورده مانده است» (ص. xi)؛ منابع ما ویرایش اولی ندارند که شمارهٔ صفحه‌ها را با آن مقایسه کنیم.

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.