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カール・ユングは、AAの始まりにどんな役割を果たしましたか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • スイスの精神科医カール・ユングは、1930年代の初めに、のちにローランド・Hと特定されるアメリカ人のアルコホーリクを治療しました。その人が再び飲んだとき、ユングは、医学にはもうこれ以上してあげられることはないこと、彼の唯一の望みは本物の霊的な体験であり、彼のようなアルコホーリクにはそれはまれであることを伝えました。
  • その人はオックスフォード・グループに加わり、飲まずにいられるようになりました。1934年にはエビー・Tが飲まずにいられるよう手助けし、エビーがビル・Wにメッセージを届けました。ビルがのちにユングまでさかのぼってたどったのは、この連鎖です。
  • ビッグブックは第2章でこの話を語っていますが、患者の名前は挙げていません。今日の本文は医師を「ユング博士」と名指ししていますが、1939年の印刷版がそうだったかどうかは、私たちが読んだ資料からはわかりません。
  • ユングがほかに果たした役割は、私たちが読んだ資料には見あたりません。ミーティングもなく、メンバーシップもありません。1961年、ビルは感謝の手紙を書き、ユングは返事を書きました。ユングの返事が、ラテン語の言葉spiritus contra spiritumの出どころです。

ビッグブックは何と言っているか（第2章）

第2章「解決はある」は、能力と高い人格をもつアメリカの実業家が、治療を受けるためにヨーロッパへ渡り、「高名な医師（精神科医のユング博士）」（26ページ）にかかった話を語っています。彼は大きな自信をもって帰国しましたが、ほどなく酔っぱらいました（26ページ）。引き返して理由を尋ねると、「医師の判断では、彼はまったく絶望的だった」（26ページ）。例外はあるのかと尋ねられた医師は、こう言いました：「ときどき、あちこちで、アルコホーリクが、きわめて重大な霊的体験と呼ばれるものをもつことがあった。」（27ページ）。医師はそれを「巨大な感情の移動と再配置」と表現しました（27ページ）。その男性の宗教的な信念は、その体験にはあたらないと医師は言いました（27ページ）。

章はさらに、その男性がのちにその体験をして自由になったこと（26ページ、28ページ）、そして他のメンバーが「溺れる者のような必死さで、同じ逃げ道を求めた」（28ページ）ことを述べています。付録が加えられたときに足された脚注は、霊的体験についての付録IIを指しています（27ページ）。参照：ステップ12の「霊的に目覚め」とは何ですか？

ビッグブックは、患者の名前も、エビーと彼とのつながりも挙げていません。今日の本文は、括弧のなかでユングの名を挙げていますが、私たちが読んだ資料には第4版しかないため、その括弧が初刷にもあったかどうかは言えません。

ユングの言葉はどのようにビルに届いたか（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）

ビルの1957年の記述では、タウンズ病院での自らの体験のあと、ウィリアム・ジェームズを読み、「どん底での自我の崩れ」（deflation at depth）というパターンを見てとりました。「カール・ユング博士は、エビーのオックスフォード・グループの友人に、その人のアルコホリズムがどれほど絶望的かを告げていた」（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。シルクワース医師もビルに同じことを告げていて、それからもうひとりのアルコホーリクであるエビーがメッセージを届けたのです（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。ビルがアクロンへ行く前に、シルクワースは、チューリッヒの医師がこのアルコホーリクに「救われる唯一の望みは霊的な体験だった」と告げたことを思い出させました（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。

1955年の大会で、サム・シューメーカー牧師は、AAに織り込まれた糸の一本として、「科学には答えがないというユング博士の簡潔な宣言」を、シルクワース医師の助けやウィリアム・ジェームズとともに挙げました（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。

名前と手紙（『Pass It On』、1984年）

『Pass It On』は、患者をロードアイランド州の名家の出のローランド・Hと名指ししています（『Pass It On』、1984年）。ユングが約1年治療したあと、彼はまもなく酔い、戻ってくると、これ以上治療しても無駄だと告げられたといいます。ユングの意見では、助けになるのは霊的な目覚めだけで、ローランドがすでに神を信じていると言うと、ユングは「信じるだけでは足りない」と答え、宗教的な運動に加わることを勧めました（『Pass It On』、1984年）。ローランドはオックスフォード・グループに加わって飲まずにいられるようになり、1934年にエビーを助けました（『Pass It On』、1984年）。「ビルの物語」に出てくる昔の学校の友人（エビー）は誰ですか？をご覧ください。

1961年1月、ビルはユングに手紙を書き、この会話が「アルコホーリクス・アノニマス創立へとつながる出来事の連鎖の最初の輪だった」（『Pass It On』、1984年）と伝えました。ユングは1961年1月30日に返事を書きました（『Pass It On』、1984年）。彼は、ローランドに何を伝えるかについてはとても慎重にならざるをえなかったと述べ、自分が本当に考えていたことを説明しました。「彼のアルコールへの渇望は、低い次元における、私たちの存在が全体性を求める霊的な渇きに相当するものだった」（『Pass It On』、1984年）。彼は、アルコールと霊（spirit）の両方を意味するラテン語の言葉遊びで締めくくりました。「ラテン語でアルコールはspiritusである」（『Pass It On』、1984年）。そのため、助けになる処方は、霊に対抗するのは霊、というものでした（『Pass It On』、1984年）。ビルは3月に返事を書き、ユングはその年の6月に亡くなりました（『Pass It On』、1984年）。

資料の記述が食い違うところ

  • 治療の年。私たちが持っている『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』の後の版の年表は、ユングがそのアルコホーリクを助けたのは1930年で、それが「のちにAAへの最初の一歩と見なされた」としています（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。『Pass It On』が引用するビルの1961年の手紙は、その人がユングの患者になったのは1931年ごろだとしています（『Pass It On』、1984年）。ビッグブックは、年を挙げていません。
  • ユングの助言。ビッグブックでは、医師は、きわめて重大な霊的体験がときに起こること、そしてその男性の宗教的な信念では足りなかったことを述べるだけです（27ページ）。『Pass It On』は、ユングが宗教的な運動に加わるよう勧めたと付け加えており（『Pass It On』、1984年）、ビルの1961年の手紙には、ユングは彼が「宗教的な雰囲気のなかに身を置き、最善を願う」ことを勧めたとあります（『Pass It On』、1984年）。
  • 「創始者」という言い方。私たちが読んだ資料は、ユングをAAの創始者やメンバーと呼ぶことを裏づけていません。資料が描いているのは、ひとりの患者との一度の会話であり、ビルはそれを、のちに連鎖の最初の輪と見るようになりました（『Pass It On』、1984年）。

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、第2章「解決はある」 26–28 1939年の本文（ユングの名を挙げる括弧と、付録IIの脚注は、のちのものかもしれません。私たちが読んだ資料には第4版しかありません）
『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』（1955年のシューメーカーの講演を含む） （年表、のちの刷り）、35、37、135 1957
『Pass It On』（1961年1月から3月のビル・Wとユングの手紙を含む） — 1984

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。

Recovery Startsは独立しており、アルコホーリクス・アノニマスとは関係がありません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブック、『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』と『Pass It On』の著作権は、A.A. World Services, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。