What does "either God is everything or else He is nothing" mean in its place?

The line is on page 53 of the Big Book, in Chapter 4, "We Agnostics," a chapter written in the voice of members who had thought they were atheists or agnostics, for readers who still are (pp. 44, 53). In place, it describes the choice the writers say they faced once alcoholism had crushed them: "God either is, or He isn't. What was our choice to be?" (p. 53) The book does present it as a question that couldn't be dodged, and it argues that believing is more reasonable than leaving it at "We don't know" (p. 53). The same chapter says how small the start can be. Willingness to believe in a Power greater than yourself is enough to begin (pp. 46–47), and "we mean your own conception of God" (p. 47). The either-or is about whether God is, not about which idea of God to accept. So context complicates the reading of the line as an ultimatum. The choice is real and stark in the book. But it's the writers' account of their own turning point, argued for at length, inside a chapter that asks only for willingness at the start.

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「神はすべてであるか、さもなければ無である」は、その箇所ではどういう意味ですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

この一文は、ビッグブックの53ページ、第4章「私たち不可知論者は」にあります。この章は、自分は無神論者か不可知論者だと思っていたメンバーたちの声で、いまもそうである読者のために書かれています（英語版44、53ページ）。
その箇所では、アルコホリズムに打ちのめされたとき、書き手たちが直面したと述べる選択を描いています：「神は存在するか、存在しないかのどちらかである。私たちはどちらを選ぶことになったのか？」（英語版53ページ）ビッグブックは、それを避けて通れない問いとして示し、「私たちにはわからない」で済ませるより、信じるほうが理にかなっていると論じています（53ページ）。
同じ章は、出発点がどれほど小さくてよいかを述べています。自分を超えた大きな力を信じようとする意志があれば、始めるのに十分であり（英語版46～47ページ）、「それはあなた自身の神の概念を意味している」（47ページ）。二者択一は、神が存在するかどうかについてのものであり、神についてどの観念を受け入れるかについてのものではありません。
つまり、文脈を見ると、この一文を最後通告として読むのは単純ではなくなります。選択は本のなかでは現実的で、厳しいものです。しかし、それは書き手たち自身の転換点についての語りであり、長い論証を伴っており、最初は進んで取り組む気持ちだけを求める章のなかにあるのです。

その段落

53ページは理性をたたえることから始まります：「論理はすばらしいものだ。私たちはそれが好きだった。いまも好きである。」（英語版53ページ）理性の力は「人間の見事な特質のひとつ」（53ページ）です。書き手たちは、「不可知論に傾いて」いたので、理にかなった形で近づくことのできない提案には満足できず、「信じないよりも信じるほうが、より正気であり、論理的だと私たちが考える理由」（53ページ）を説明しようと取りかかりました。彼らは、お手上げだと言って、わからないと言っていた昔の習慣を「柔らかくて、ぐにゃぐにゃしたもの」と呼んでいます（53ページ）。

そしてその一行です。アルコホーリクになり、先延ばしにも回避にもできない危機に打ちのめされたとき、彼らは「神はすべてであるか、さもなければ無であるかのどちらかである」という命題（英語版53ページ）に向き合わなければなりませんでした。「この地点に達して、私たちは信仰の問いに真正面から向き合うことになった。」（53ページ）

次の段落は、それがどんな感じだったかを述べています：

橋。彼らの一部は「理性の橋を渡って、望んでいた信仰の岸へ遠くまで歩いてきて」（英語版53ページ）、理性がそこまで連れてきてくれたことに感謝していましたが、「どういうわけか、岸にあと一歩が踏み出せなかった」（53ページ）。
最初から信仰があった。彼らは、自分たちがすでにある種の信仰によって生きてきたことに気づきました：自分自身の理屈への信仰（英語版53～54ページ）、そして人やお金、自分自身、あるいは夕日への崇拝（54ページ）です。「それゆえ、私たちは、理性がすべてではないことを知った。」（54ページ）
どこを探したか。彼らは、何らかの神への信仰が自分たちの生まれつきの一部であることに気づき、「私たちは偉大な現実を、私たちの奥深くに見いだした。」と述べました（英語版55ページ）
岸に上がる。章は、自分は無神論者だと思っていた牧師の息子の話で終わります。「神などいないと言うあなたは、いったい誰なのか？」という考えのあと（英語版56ページ）、「彼は橋から岸へ足を踏み出した。」（56ページ）

この章が最初に求めていること

それより前に、章は入り口を低く置いています：

偏見を脇に置いて、「自分を超えた大きな力を信じようという意志さえ」（英語版46ページ）示せたとき、彼らは結果を得始めました。誰ひとり、その力を完全に定義できなかったとしても（46ページ）。
「私たち自身の概念は、どれほど不十分であっても、近づいて神との接触をもたらすには十分だった。」（英語版46ページ）
「したがって、私たちがあなたに神のことを語るとき、それはあなた自身の神の概念を意味している。」（英語版47ページ）
自分に問うべき一つの問い：「私はいま、自分を超えた大きな力があると信じているだろうか。あるいは、信じる気持ちがあるだろうか？」（英語版47ページ）
個人の物語のなかのさまざまな概念は「一人ひとりが自分で決めるべき問いである」（英語版50ページ）。

全体を通して読む

本文にはどちらも含まれており、公平な読み方はその両方を保ちます。この箇所は甘くありません。この問題には向き合わなければならなかったと述べ、「わからない」という立場を書き手たちが後にしてきた場所として扱い、この章は続く3ページにわたって信じることを論じています。しかし同時に、誰かの教義を受け入れよという要求でもありません。それは「私たち」（書き手自身の経験）として語られ、命令ではなく理由を添えて示され、出発点の条件が進んで取り組む気持ちであり、そこでの神が読む人自身の理解による神である章のなかにあります。

文脈は、読み方を変えるか

単純ではなくなります。この一文だけを引用すると、新しい人がその場で合格しなければならない、全面的な信仰の試験のように聞こえることがあります。しかし本来の場所では、新しい人は進んで取り組む気持ちだけで始めてよいと述べたあとで、元不可知論者たちが自分たちの行き着いた転換点を語っているのです。

自分で読む

第4章「私たち不可知論者は」（英語版44～57ページ）、AAから無料で入手できます：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
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本の全文『Alcoholics Anonymous』は、AAワールドサービス社がhttps://onlineliterature.aa.orgで販売しています。

出典

出典	ページ	初出
英語版『Alcoholics Anonymous』、第4章「私たち不可知論者は」	44–56	1939

ページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。「前書き」は、プログラムの章が1939年以来「ほとんど手が加えられていない」と述べています（xiページ）。

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックの著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。