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初期のアクロンとニューヨークは、どのように違っていましたか?

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統(短いものと長文のもの)、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス(JSO)が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと:

  • アクロンは1935年にドクター・ボブを中心に生まれたAA最初のグループで、最初の数年は、二つのうち大きく、より成功していました。ビル・Wを中心とするニューヨークは、ゆっくりと形をなしていきました。彼がブルックリンの自宅に迎え入れた人たちは、長いあいだ飲んだままでした。
  • ニューヨークのアルコホーリクたちは1937年にオックスフォード・グループを離れました。アクロンのアルコホーリクたちは、1939年末まで、T・ヘンリーとクララス・ウィリアムズ夫妻の家に集まりながら、その中にとどまりました。アクロンには独自のやり方があり、見込みのある人を入院させ、ひざまずいて正式な「降伏」をさせました。そしてオックスフォード・グループの、朝の静かな時間、聖書を読むこと、「絶対的な基準」も続けていました。
  • ビッグブックが書かれたとき、ビルは、アクロンは彼に「最も温かい支援」をくれたが、ニューヨークは草稿を「手ひどく叩いた」と語っており、二つのグループは別々の題名を支持していました。のちの歴史書は、アクロンにも本をめぐる独自の争いがあったと付け加えています。
  • 1939年のビッグブック自体が、東部でも同じことが「ほんの少し違う状況のもとで」起こっていたと述べています。資料は、これを二つの中心をもつひとつの共同体として扱っています。

1939年のビッグブックは何と言っているか

第11章「未来への展望」は、「西部の都市」(アクロン)を、名前を挙げずに描いています。最初の3人のあと、「1年半後、この3人は、さらに7人に対して成功を収めていた。」(159ページ)。毎週のミーティングが始まり、霊的な生き方に関心のある人なら誰でも参加できました(159~160ページ)。ある夫婦は「この奇妙に寄せ集められた人びとのために、広い自宅を自由に使わせた」のです(160ページ)。1939年には、その家に毎週60人か80人が集まり、30マイル離れた町にも15人のメンバーがいました(161ページ)。

続いて、「ほんの少し条件が違うだけで、同じことが東部の多くの都市でも起こっている。」(161ページ)。その一つには、医師が患者を送ってくる病院があり、「いまでは数十人ものメンバーの姿を見ることができる」くだけたミーティングがありました(162ページ)。「東部と西部のあいだではかなりの行き来があり、この有益な交流が大いに増えると私たちは見込んでいる。」(162ページ)。

「再版にあたって」(1955年)は順序を示しています。最初のグループは1935年の夏にアクロンで生まれ、「そのときは誰も気づいていなかったが」(xviiページ)、「ほどなくニューヨークで、第二の小さなグループが形をなし」(xviiページ)、続いてクリーブランドができました。

ニューヨークの遅い出発(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)

ビルは、1935年9月にアクロンから家に戻るまで、ニューヨークでは成果をあげられませんでした(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。彼とロイスはクリントン・ストリートの家をアルコホーリクでいっぱいにしましたが、彼によれば、ひとりも飲まずにいられるようにはできず、それでも「多くの知識は得た」(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)といいます。最初に回復したのは、ヘンリー・Pとフィッツ・Mでした(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。いっぽう、「アクロンでは、ドクター・ボブとウォーリーの家で、家庭で酒を抜かせるやり方がもっとうまくいった。」(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。AAは二人からどのように広がったのですか?もご覧ください。

オックスフォード・グループをめぐる違い

ニューヨークの人たちは、1937年の後半にオックスフォード・グループと袂を分かちました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。アクロンのアルコホーリクたちは、「AAの本が出版されてからもずっとあと」まで、ウィリアムズ夫妻の家でオックスフォード・グループの人たちと集まりつづけました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。1938年の秋について、ビルは、東部と中西部の見方のあいだには「重要な事柄について、まだかなりの意見の相違があった」と書いています(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。アクロンはまだ四つの絶対的な基準について語っていましたが、ニューヨークはそれを捨てていました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。初期のAAはオックスフォード・グループから何を取り入れ、なぜ離れたのですか?をご覧ください。

『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』(1980年)は、アクロンのやり方を描いています。見込みのある人は5日から8日間入院させられ(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)、ほかのメンバーの前でひざまずいて祈りながら「降伏」をしなければなりませんでした。あるメンバーは「それをするまでは、ミーティングに出られなかった。」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)と思い出しています。朝の静かな時間と霊的な読書が重んじられました(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)。アクロンのメンバーは、ミーティングで自分の飲酒の歴史をあまり話さなかったともいいます。あるメンバーは「ビルは、AAのメンバーが『資格を示す』、つまり自分がどのようにしてアルコホーリクになったかを話すことに賛成していた」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)と思い出しています。

本をめぐる支援と議論

  • 1937年の計画。ビルとドクター・ボブが、本、病院、有給の宣教師という案を18人のアクロンのメンバーに諮ったとき、メンバーは「私たちを本当にこてんぱんにやっつけ」、案はぎりぎりの過半数で通りました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。帰ってみると、「ニューヨークの小さなグループは、アクロンの人たちよりも私を励ましてくれた。」(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。
  • 章について。草稿はアクロンのドクター・ボブに送られ、そこでは「最も温かい支援しかなかった」のに対し、ニューヨークでは、章は「手ひどく叩かれた」(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。アクロンの人たちは新しいステップを気に入りましたが、ニューヨークでは議論が「倍に、さらに倍になった」(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。
  • 物語について。より大きなグループで、体験談の数も多かったアクロンは、元新聞記者のジム・Sの手を借りて18の物語を生み出しました。ニューヨークは10の物語を、メンバー自身が書いて生み出しました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。
  • 題名について。ニューヨークは「アルコホーリクス・アノニマス」に傾き、アクロンでは相当多数が「The Way Out」を支持しました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。アルコホーリクス・アノニマスという名前はどのようにつけられたのですか?「The Way Out」が題名だったのですか?をご覧ください。

資料の記述が食い違うところ

  • アクロンと本。ビル(1957年)は、アクロンからの温かい支援だけを思い出しています(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』(1980年)は、アクロンのメンバーの一部は「その本にまったく関わりたくなかった」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)と述べ、ドロシー・S・Mの言葉を引いています。「しばらくのあいだ、私たちは、アクロンのグループ全体が本をめぐって分裂するかもしれないと思った。」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)。そして、ビルは「自分のいる側のストーブのほうが暖かいと思い込んでいたのかもしれない」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)と評しています。
  • ニューヨークがより多く議論した理由。『Pass It On』(1984年)は、アクロンのメンバーのほうがビルの霊的な考えになじんでいて、ドクター・ボブの影響力が彼らを支えていたのに対し、ニューヨークには不可知論者や懐疑的な人が多かったのかもしれない、と示唆しています(『Pass It On』、1984年)。これは1984年の著者たちの推測で、それ以前の文献は理由を述べていません。
  • 黙想について。ビルは後に、ウォーリーとアナベル・Gがアクロンの自宅で多くの人を飲まずにいられるようにしたのに、自分とロイスが自宅ではひとりもそうできなかったのはなぜだろうか、と考えました。確かなことはわかりませんでした。「たぶん、ふさわしい人たちにたまたま当たったのだろう。」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)。しかし彼はこうも言いました。「朝の黙想を重んじなくなったとき、AAから何かが失われたと、いつもなんとなく感じていた。」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)。同じ本は、「すべてはひとつの共同体だった」(『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年)と付け加えています。

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、第11章「未来への展望」 159–162 1939
再版にあたって xvii 1955
『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』 — 1957
『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』 — 1980
『Pass It On』 — 1984

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版(2001年)のものです。

Recovery Startsは独立した団体であり、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブック、『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、『Pass It On』は©A.A. World Services, Inc.です。*

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています(日本語訳は私たちによるものです)。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。