Are the personal stories part of the A.A. program?

The Big Book itself separates the two. The program is set out in the first part of the book, the "clear-cut directions" (p. 29), with the Steps offered "as a program of recovery" (p. 59). The personal stories that follow are members' accounts of their own recovery. The book says what the stories are for: each writer tells "in his own language and from his own point of view" (p. 29) how he found his relationship with God, so a reader can recognize himself and say, "Yes, I am one of them too" (p. 29). The stories change with every edition; the program text has been "left largely untouched" since 1939 (p. xi). Most of today's stories were written long after 1939. So a line from a story is one member's experience, not program text, however well it's loved. The program text has a few stories of its own, above all Bill's in Chapter 1, and those are 1939 text; Bill's story and Dr. Bob's, which opens the story section, were kept intact when the stories were revised in 1955 (p. xi).

ホーム › AAに関する質問に、本から答える › 資料そのものについて

個人の物語は、AAのプログラムの一部ですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

ビッグブック自体が、この二つを分けています。プログラムは本の前半に示されており、それは「明確な指示」であり（英語版29ページ）、ステップは「回復のプログラムとして」提案されています（英語版59ページ）。それに続く個人の物語は、メンバーたちが自分自身の回復について語ったものです。
本は、物語が何のためにあるかを述べています。書き手はそれぞれ、「自分自身の言葉で、自分自身の視点から」（英語版29ページ）、神との関係をどのように見つけたかを語り、読み手が自分自身を見いだして、「そうだ、自分も彼らの一員だ」と言えるようにするのです（英語版29ページ）。
物語は版ごとに入れ替わります。プログラムの本文は1939年以降「ほとんど手つかずのまま残されてきた」のです（英語版xiページ）。今日の物語の大半は、1939年よりずっとあとに書かれたものです。
ですから、物語の一節は、どれほど愛されていても、プログラムの本文ではなく、メンバー一人の経験です。プログラムの本文にも、いくつか独自の物語があり、とりわけ第1章のビルの物語がそうです。それらは1939年の本文です。ビルの物語と、物語の部を開くドクター・ボブの物語は、1955年に物語が改められたときも、そのまま残されました（英語版xiページ）。

ビッグブックは自分の各部をどう説明しているか

第2章「解決はある」（1939年）。本はその構成を示します。アルコホリズムを説明し、不可知論者に語りかける章があり、そして「さらに先では、私たちがどのように回復したかを示す明確な指示が与えられる。それに続いて、42の個人的な体験が収められている。」（英語版29ページ）。物語は「私たちのメンバーの公平な縮図を示し」（英語版29ページ）、書き手たちの人生に実際に何が起こったかを伝えています。その目的は、自分と重ね合わせてもらうことです。書き手たちは、自分たちをさらけ出すことによってのみ、読み手が「『そうだ、自分も彼らの一員だ。これを手に入れなければならない』と言うように説得される」と信じているのです（英語版29ページ）。

第4章「私たち不可知論者は」（1939年）。物語は、メンバーが神をどれほど異なる形で理解しているかを、本が示している場所です：「私たちの個人の物語のなかには、語り手それぞれが自分を超えた大きな力にどう向き合い、どうとらえているかに、大きな幅があることがわかるだろう。」（英語版50ページ）。読み手がそのどれかに同意するかどうかは、「ほとんど違いはないように思われる」とされ（英語版50ページ）、そうした問いは「一人ひとりが自分で決めるべき」ものとされています（英語版50ページ）。

第5章「どうやればうまくいくのか」（1939年）。この章は、物語からプログラムへと進みます：「私たちの物語は、私たちがかつてどうだったか、何が起こったか、そしていまどうなっているかを、おおまかに明らかにしている。」（英語版58ページ）。そして、自分たちが手にしているものを望む読み手に向けて：「これが私たちの踏んだステップであり、回復のプログラムとして提案するものである」（英語版59ページ）。

物語の部そのもの。その扉ページは、物語が「42人のアルコホーリクは、どのようにその病から回復したか」を示すと述べており（英語版165ページ）、各部にはそれぞれねらいがあります。第1部は「AAでのソブラエティは長く続きうること」を示し、第2部は読み手が自分がアルコホーリクかどうか、AAが自分のためのものかどうかを判断する助けになるかもしれず、第3部は自分の飲酒には望みがないと思う人たちに希望を差し出します（英語版167ページ）。

物語は変わるが、プログラムは変わらない

前書き（英語版第4版、2001年）は、この本がAAの基本テキストになったため、1955年、1976年、2001年の改訂でも「この本の前半部分、AAの回復のプログラムを説明する部分は、ほとんど手つかずのまま残されてきた」と説明しています（英語版xiページ）。「だが、主な変更は個人の物語の部分にあった」（英語版xiページ）。物語は、どの版でも追加され、手直しされ、外されました（英語版xi～xiiページ）。その理由として挙げられているのは、「アルコホーリクス・アノニマスの現在のメンバーをより正確に表し、それによってより多くのアルコホーリクに届くため」です（英語版xiiページ）。前書きの願いは、読み手が物語のなかで立ち止まり、何よりも大切なこととして、「そうだ、このプログラムは自分にも役に立つと信じる。」と考えることです（英語版xiiページ）。物語はプログラムへ導くものであり、プログラムそのものではありません。

第2章にある数でさえ、物語の部に合わせています。第4版の英語版29ページは「42」と述べており、それは第4版の物語の数です（英語版xiiページ）。ビッグブックの4つの版のあいだで、何が変わりましたか？を参照してください。

初期の書き手が、物語は何のためにあると述べたか

ビル・W（1957年）は、物語の部が加えられたのは「生きた証拠という形で証拠を示さなければならなかったから」（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）であり、また物語は、「本文そのものでは及ばないかたちで、遠くにいる読者と私たちを重ね合わせる」ことができるからだ（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）と述べています。
ビル・W（1954年の手紙、『Experience, Strength and Hope』に収録、2003年）は、第2版のために物語を集めていたとき、物語の部は「AAの外にいる読者と私たちが結びつく主な手段」であり（『Experience, Strength and Hope』、2003年）、「結果を見せるショーウィンドウ」だと書きました（『Experience, Strength and Hope』、2003年）。「改訂の主な目的は、物語の部を最新のものにすることだ」（『Experience, Strength and Hope』、2003年）。

どちらも、物語を、プログラムが効くことの証拠であり、読者への橋渡しであると述べています。どちらも、物語を指示とは見ていません。

プログラム本文のなかにある物語

個人の物語は、後ろにあるものだけではありません。第1章は「ビルの物語」であり、前書きは、それと「ドクター・ボブの悪夢」と初版のもう一つの物語が、1955年に「そのまま残された」と述べています（英語版xiページ）。第10章「雇用者へ」は、主に一人のメンバーによって語られ（英語版136ページ）、第11章はアクロンでの始まりの物語を語っています（英語版153～158ページ）。これらは1939年の本文に属し、本はそれらを、プログラムが働いている様子を示すために使っています。版ごとに入れ替わる物語は、165ページ以降のものです。

これが大切な理由

物語の一節は、ビッグブックのプログラムの本文であるかのように、ミーティングでよく引用されます。よく知られた例をいくつか挙げます。「受け入れることが答えだ」は、1939年の本にはなかった物語に出てくる言葉です（「受け入れることが答えだ」は本文の一部ですか？を参照）。「スポンサー」という言葉は、物語のなかにしか出てこず、プログラムの本文には決して出てきません（ビッグブックに「sponsor」という言葉はありますか？を参照）。物語は、メンバーの正直な経験であり、本もそのようなものとして差し出しています：「自分自身の言葉で、自分自身の視点から」（英語版29ページ）。だからこそ、Recovery Startsのページは、物語を引用するとき「メンバーの物語であり、プログラムの本文ではありません」と書いています。

本は、自分のプログラムの本文についてさえ控えめです：「私たちの本は、示唆を与えるためだけのものである。」（英語版164ページ）。

自分で読む

前書き（英語版xi～xiiページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_preface.pdf
第2章「解決はある」（英語版17～29ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
第5章「どうやればうまくいくのか」（英語版58～71ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
物語の部の紹介（165～167ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories.pdf
『Experience, Strength and Hope』と『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』は、AAワールドサービス社が販売しています：https://onlineliterature.aa.org
関連：ビッグブックの4つの版のあいだで、何が変わりましたか？・「受け入れることが答えだ」は本文の一部ですか？・ビッグブックに「sponsor」という言葉はありますか？・ビッグブックの各章は、「妻たちへ」も含めて、誰が書いたのですか？

出典

出典	ページ	日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、第2章、第4章、第5章、第10章、第11章	29, 50, 58–59, 136, 153–158, 164	1939年（英語版29ページの物語の数は第4版のものです）
英語版『Alcoholics Anonymous』、前書き	xi～xii	第4版、2001年
英語版『Alcoholics Anonymous』、個人の物語の紹介	165, 167	第4版、2001年
『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』（ビル・W）	—	1957
『Experience, Strength and Hope』、序文（ビル・Wの1954年の手紙を引用）	—	2003

『成年に達する』は、私たちの手元の本ではファイルのページ表示（f.）で示しており、印刷されたページではありません。

Recovery Startsは独立しており、アルコホーリクス・アノニマスとは関係がありません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブック、『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』と『Experience, Strength and Hope』の著作権は、A.A. World Services, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。