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ビッグブックにある「利己主義――自己中心！」と「暴走する我意」とは、何を意味していますか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • どちらも第5章の62ページにあり、ステップ3についての本の説明のなかにあります。「利己主義――自己中心！私たちは、それこそが私たちの問題の根源だと考えている。」（英語版62ページ）。アルコホーリクは「暴走する我意の極端な例だが、本人はたいていそう思っていない」（62ページ）。
  • 本が描く我意の姿は、舞台全体を仕切ろうとする役者です（英語版60～61ページ）。その人は「親切で、思いやりがあり、辛抱強く、気前がよい」かもしれません（61ページ）。この意味で、利己主義はたんなる欲張りではありません。人生を自分に都合よく並べ替えようとすることであり、たとえ「動機は善いものであっても」そうなのです（60ページ）。
  • それは悪口として、またアルコホーリクだけがもつ欠点として差し出されているのではありません。「たいていの人は、自力で前へ進もうとして生きている」（英語版60ページ）。アルコホーリクは極端な例なのです（62ページ）。
  • この診断は、そのまま治療法につながります。「何よりも、私たちアルコホーリクは、この利己主義から解放されなければならない」（英語版62ページ）。「そうしなければ、それは私たちを殺す！」（62ページ）。「神がそれを可能にしてくださる」（62ページ）。

これらの文がある場所

これらの文は、ステップ3についての本の説明のなかにあります。a、b、cのすぐあと、本は、自分の意志と人生を神にゆだねるとはどういうことかを問い、我意から話を始めます：「第一の要件は、我意で営まれる人生がうまくいくことはまずないと、納得することである」（英語版60ページ）。そのように生きていると、「たとえ動機は善くても、私たちはほとんどいつも、何かや誰かと衝突している」（60ページ）。

役者（英語版60～62ページ）

本は一つの絵を描きます。誰もが「舞台全体を仕切りたがる役者のよう」（英語版60ページ）で、照明も、背景も、ほかの出演者も、自分のやり方で並べます。人々が自分の望みどおりにしてくれさえすれば、舞台はすばらしいものになる（61ページ）。そのあいだ、その人はたいへん徳の高い人かもしれず、あるいは卑劣で不正直かもしれず、もっとも多いのはその混ざったものです（61ページ）。舞台がうまくいかず、もっとがんばり、怒り、自己憐憫におちいり、他人を責めます（61ページ）。

そして問いが来ます。「親切にしようとしているときでさえ、本当は自分本位なのではないか？」（英語版61ページ）「最善のときでさえ、調和ではなく混乱を生み出す人ではないか？」（61ページ）。本は、引退した実業家、牧師、政治家や改革者、金庫破りと、収監されたアルコホーリクを並べ、こう問います：「私たちのほとんどは、自分自身や、自分の恨みや、自分への憐れみのことを気にしているのではないか？」（62ページ）

二つの文（英語版62ページ）

「利己主義――自己中心！私たちは、それこそが私たちの問題の根源だと考えている。」（英語版62ページ）。本は、それを突き動かすものとして、恐れ、自己欺瞞、自分本位、自己憐憫を挙げています。それらに駆られて、私たちは他人の足を踏み、相手は反撃してきます（62ページ）。何の挑発もなく傷つけられたように思えるときでさえ、以前の「自分を土台にした」決定が、傷つけられる立場に自分を置いたことがわかります（62ページ）。

「だから、私たちの問題は、基本的に自分でつくり出したものだと、私たちは考えている」（英語版62ページ）。アルコホーリクは「暴走する我意の極端な例だが、本人はたいていそう思っていない」（62ページ）。

本は「私たちは考えている」を二度言っています。これは、経験から引き出した結論として示されているのです。

そのあと：治療法（英語版62～63ページ）

これらの文は診断であり、本はそのまま治療へと進みます。

  • ひとりではできない。多くのメンバーには、守りきれない道徳的信念がありました。「自分の力で願ったり努力したりしても、私たちは自己中心性をあまり減らすことはできなかった」（英語版62ページ）。「神の助けが必要だった」（62ページ）。
  • 神を演じるのをやめる。「まず第一に、私たちは神を演じるのをやめなければならなかった」（英語版62ページ）。神が演出家であり、私たちはその代理人です（62ページ）。
  • その結果。「そのような土台に立つと、私たちは自分自身や、自分のささやかな計画や設計に、しだいに関心を持たなくなっていった」（英語版63ページ）。「人生に何を捧げられるかを見ることに、ますます関心をもつようになった」（63ページ）。
  • 第3ステップの祈りはこう求めています：「自我のとらわれから私を解き放ち、あなたの意志をもっとよく行えるようにしてください。」（英語版63ページ）（Recovery Startsによる翻訳）。

我意は、意志と同じではない

本は、意志の力そのものを非難してはいません。第6章で、毎日の祈り「あなたの意志（私の意志ではなく）が行われますように」のあと、こう述べています：「この方向なら、意志の力はいくらでも発揮してよい」（英語版85ページ）。「それは意志の正しい使い方である」（85ページ）。本の意味での我意とは、自分を中心に営まれる人生です：「我意で生き、自分で舞台を仕切ろうとする私たちの努力」（76ページ）。ステップ11の朝の祈りでは、「とくに我意からの自由を求める」（87ページ）。

ビル自身の物語も、同じことをもっと前に述べています。新しい生き方は「シンプルだが、容易ではない」（英語版14ページ）であり、「それは自己中心性の破壊を意味した」（14ページ）。

文脈は、ふつうの読み方を変えるか

それは話を複雑にします。「利己主義」だけを引くと、ただの欲張りのように聞こえ、「暴走する我意」は悪い人に貼るラベルのように聞こえます。本のなかでは、自己中心性には、人生を自分のやり方に合わせようとして向けられるなら、親切で気前のよい場面も含まれます。たいていの人はそのように生きており、アルコホーリクは極端な例です。この一節は診断であり、読む人がなぜ神の助けが必要なのかを理解できるように示されたもので、「あなたの意志をもっとよく行えるように」自己から解き放たれることを求める祈りで終わっています（Recovery Startsによる翻訳）。本が自己を問題の根源と呼ぶとき、それは本気で言っています。その部分は変わりません。

自分で読む

出典

出典 ページ 初出
英語版『Alcoholics Anonymous』、第5章「どうやればうまくいくのか」 60–63 1939
英語版『Alcoholics Anonymous』、第6章「行動に移す」 76, 85, 87 1939
英語版『Alcoholics Anonymous』、第1章「ビルの物語」 14 1939

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。前書きは、プログラムの本文は1939年以来「ほとんど手が加えられていない」（xiページ）と述べていますが、私たちが読んだ資料には、ページ番号を照らし合わせる初版がありません。

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックの著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。