Is what I say at a meeting kept private?

A.A.'s literature asks members to keep each other's confidences, but it describes a principle and a custom, not an enforceable rule. Today's group pamphlet: "We repeat no one's personal sharing made in A.A. meetings." (P-16, 2018). It calls the word "anonymous" in A.A.'s name "a promise of privacy" (P-16, 2018). The 1939 text's version is about the family of A.A.: "we do not relate intimate experiences of another person unless we are sure he would approve" (p. 125). In 1946 Bill W. wrote that a newcomer's wish for privacy should be respected, even to the point of not discussing his case with other A.A. members (P-17, "Anonymity", 1946). The Traditions speak of anonymity at the public level (press, radio, films) and as a spiritual principle (pp. 562, 565–566); they don't address what is said inside a meeting. No A.A. text in our sources claims any legal protection for what is said at a meeting, and A.A. has no way to compel anyone.

Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Новичку и семье

Сохраняется ли в тайне то, что я говорю на собрании?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

Литература АА просит членов хранить доверенное друг другом, но описывает принцип и обычай, а не обязательное для исполнения правило. Нынешняя брошюра о группе: «Мы не пересказываем ничьих личных рассказов, прозвучавших на собраниях АА» (P-16, 2018 г.). Слово «анонимные» в названии АА она называет «обещанием сохранять личное в тайне» (P-16, 2018 г.).
Версия текста 1939 года касается семьи АА: «мы не рассказываем об интимных подробностях жизни другого человека, если не уверены, что он бы это одобрил» (стр. 125).
В 1946 году Билл У. писал, что желание новичка сохранить свою частную жизнь в тайне следует уважать, вплоть до того, чтобы не обсуждать его случай с другими членами АА (P-17, «Анонимность», 1946 г.).
Традиции говорят об анонимности на публичном уровне (пресса, радио, кино) и как о духовном принципе (стр. 562, 565–566); они не касаются того, что говорится внутри собрания. Ни один текст АА в наших источниках не заявляет о какой-либо юридической защите сказанного на собрании, и у АА нет способа кого-либо принудить.

Текст 1939 года

В Большой книге нет главы о конфиденциальности на собрании; она вообще не описывает никакого формата собрания. То, что она говорит о чужих историях, — в главе 9, «Семья: новый этап»:

«Мы, семьи Анонимных Алкоголиков, мало что скрываем друг от друга.» (стр. 125). Все знали об алкогольных бедах друг друга. Книга признаёт, что в обычной жизни это вызвало бы сплетни; среди них, говорит она, такое редко, и разговор смягчается «атмосферой любви и терпимости» (стр. 125).
«Ещё один принцип, которому мы строго следуем, заключается в том, что мы не рассказываем об интимных подробностях жизни другого человека, если не уверены, что он бы это одобрил.» (стр. 125). «Мы предпочитаем по возможности ограничиваться нашими собственными историями.» (стр. 125).

Ещё два отрывка касаются сохранения доверительных сведений:

Пятый шаг следует делать с немногословным человеком (стр. 74), и «Важно, чтобы он умел хранить тайны» (стр. 74).
Работодателя, помогающего сотруднику-алкоголику, спрашивают, готов ли он отнестись к этому делу «как к очень личному» и никогда не обсуждать его «без его согласия» (стр. 143).

Причины анонимности в предисловии 1939 года были практическими: слишком мало членов, чтобы справиться с потоком обращений, и деловые люди, которые не смогли бы сохранить работу, если бы их знали (стр. xiii).

Развёрнутая форма 1946 года и очерк Билла

Анонимность в развёрнутой форме Традиций касается публики: «Наши имена и изображения, если мы представлены как члены АА, не должны использоваться в прессе, в кино или на радио.» (стр. 565). Двенадцатая традиция называет анонимность духовным принципом, который напоминает членам АА «ставить принципы выше личностей» (стр. 566). Ни та, ни другая не говорит о том, что говорится внутри собрания.

Эссе Билла 1946 года «Анонимность» идёт дальше на личном уровне:

«Каждый член АА должен иметь право окружить себя такой личной анонимностью, какой он хочет.» (P-17, «Анонимность», 1946). Его товарищи должны это уважать.
Анонимность побуждает алкоголиков и их семьи обращаться за помощью, потому что они видят в ней «гарантию того, что их проблемы останутся конфиденциальными» (P-17, «Анонимность», 1946).
«Мы, конечно, должны сохранять анонимность нового члена, пока он хочет, чтобы она сохранялась» (P-17, «Анонимность», 1946). «Если он хочет, чтобы мы воздерживались от обсуждения его дела с кем-либо, даже с другими членами АА, мы должны уважать и это желание.» (P-17, «Анонимность», 1946).

Он также ясно говорил, что анонимность — это не скрытность о самом себе. Немногие члены анонимны в повседневных контактах, писал он в 1946 году, а в 1955-м: «Конечно, ни одному члену АА не нужно быть анонимным для семьи, друзей или соседей» (P-17, «Почему Анонимные Алкоголики анонимны», 1955 г.). См. Двенадцатая традиция: означает ли анонимность, что АА нужно держать в секрете?

Сегодня (2018 год)

Группа АА (P-16):

На личном уровне анонимность «обеспечивает неприкосновенность частной жизни всех членов» (P-16, 2018), что особенно важно для новичков, которые боятся, что их алкоголизм может быть раскрыт.
«Мы не повторяем чужие личные рассказы, прозвучавшие на собраниях АА.» (P-16, 2018). Члены АА уважают право других сохранять анонимность «так, как они хотят, и в той мере, в какой они хотят» (P-16, 2018).
Ведущий может напомнить присутствующим, чтобы они «оставляли услышанные доверительные сведения в этих комнатах, когда уходят» (P-16, 2018). Вопрос из группового обзора спрашивает, «оставляют ли члены АА то, чем делятся на собраниях, позади» (P-16, 2018).

Где книги не устанавливают правил

Нет принуждения. У АА нет власти над его членами. В 1947 году Билл писал, что «никто не наделён личной властью над кем-либо ещё» (P-17, «Будет ли у АА когда-нибудь личное правление?», 1947 г.). Просьба хранить доверенное держится на том, что члены её соблюдают.
Открытые собрания. На открытых собраниях могут присутствовать неалкоголики в качестве наблюдателей (P-16, 2018 г.), которые не являются членами.
Юридические вопросы. Ни один текст в наших источниках ничего не говорит о юридическом статусе сказанного на собрании. Эта страница тоже не говорит.

Так что честный ответ литературы таков: с 1939 года членов просят не пересказывать то, чем делятся другие; литература предлагает это как принцип и обещание, а не как гарантию.

Прочитайте сами

Глава 9, «Семья: новый этап» (стр. 122–135), на aa.org (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
Приложение I, «Традиции АА» (стр. 561–566), на aa.org (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-17, Традиции АА. Как они вырабатывались («Анонимность», 1946 г.; «Почему Анонимные Алкоголики анонимны», 1955 г.): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
P-16, Группа АА («Важность анонимности», стр. 8–9): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
См. также: Почему АА анонимно? · Двенадцатая традиция: означает ли анонимность, что АА нужно держать в тайне? · Что происходит на собрании АА?

Источники

Источник	Страницы	Впервые опубликовано
Анонимные Алкоголики, предисловие к первому изданию; главы 6, 9, 10	xiii, 74, 125, 143	1939
Анонимные Алкоголики, приложение I, Одиннадцатая и Двенадцатая традиции (краткая и развёрнутая форма)	562, 565–566	развёрнутая форма — 1946 год; краткая форма — к 1950 году
P-17, «Анонимность»	—	1946
P-17, «Будет ли у АА когда-нибудь личное правление?»	—	1947
P-17, «Почему Анонимные Алкоголики анонимны»	—	1955
P-16, «Группа АА… Там, где всё начинается»	8–9, 13, 15, 29	2018

Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001).

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу и P-16 принадлежат A.A. World Services, Inc.; статьи из P-17 — © AA Grapevine, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.