Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Традиции

Традиции — это просто формальности?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Нет. Большая книга представляет Традиции как лучшие ответы АА на два вопроса, от которых зависит жизнь: как АА лучше всего действовать и как ему сохранять единство и выжить (стр. 561). Без единства, сказано там, «большинство из нас в конце концов умрёт поодиночке» (стр. 561).
  • Традиции фиксируют то, что уже пошло не так: правила членства, из-за которых не попали бы в АА девять десятых первых членов, группы, ударившиеся в больничный бизнес, ссоры из-за денег и клубов, членов, которые использовали имя АА ради своих целей.
  • Это и не правила. В 1955 году в Большой книге было сказано, что ни один из этих принципов не «обладает силой инструкции или закона» (стр. xix), а Билл У. предупреждал, что если АА их ужесточит, «буква может задушить дух». Группы следуют им добровольно — по той же причине, по которой члены АА следуют Шагам.

Для чего они нужны, по Большой книге (Приложение I)

Приложение I начинается с того, что поставлено на карту. Для тех, кто нашёл прибежище в АА, «роль Содружества настолько значима, насколько значимо отличие между постоянными муками и трезвостью, а нередко — между жизнью и смертью», и такой же она могла бы быть для алкоголиков, которые ещё не знают об АА (стр. 561). Поэтому ни одному сообществу никогда не требовалось так остро единство: «Мы, алкоголики, понимаем, что должны работать совместно и держаться друг друга, иначе большинство из нас в конце концов умрёт поодиночке» (стр. 561). Традиции — «наилучшие ответы, которые наш опыт дал нам на сегодня» на вопрос о том, как АА лучше всего действовать и сохранять единство (стр. 561).

Развёрнутая форма исходит оттуда же. Каждый член — малая часть большого целого, и «АА должно продолжать жить, или большинство из нас наверняка погибнет» (стр. 563). Её Седьмая традиция даёт основание нескольким другим: «Опыт неоднократно предостерегал нас, что вернее всего наше духовное наследие могут разрушить бесплодные споры об имуществе, деньгах и власти» (стр. 564).

Откуда они взялись: из опыта, а не из теории

Очерки Билла У. 1946–47 годов показывают, как Традиции вырастали из трудностей:

  • Членство. Когда офис собрал правила членства групп, Билл обнаружил, что если бы все они соблюдались, то «для любого алкоголика было бы практически невозможно» вступить в АА; около девяти десятых самых старых членов никогда бы туда не попали (P-17, «Кто является членом Анонимных Алкоголиков?», 1946, стр. 11).
  • Больницы и бизнес. Группы, которые держали собственные места для выхода из запоя, обнаружили, что это втягивает их в бизнес, и почти всегда давало обратный результат (P-17, стр. 15).
  • Клубы. Первый нью-йоркский клуб годами запутывал группы, клуб и деньги района (area) (P-17, стр. 19–20).
  • Деньги. Билл видел в «великом испытании собственным процветанием и успехом» высшую проверку для АА (P-17, «Деньги», 1946, стр. 35).
  • Авторитет. Каждый раз, когда Билл пытался управлять АА сам, его «перекричали» (P-17, стр. 39).

Предисловие 1955 года к Большой книге подводит итог: по мере роста АА столкнулось с теми самыми проблемами, которых боялись, — с деньгами, властью и расколами, «во всех группах АА» (стр. xix). Отсюда выросло убеждение, что АА должно объединиться или погибнуть (стр. xix).

Насколько серьёзно Билл относился к ним (предисловие к P-17, 1955)

  • Единство не заботится о себе само. Как и личное выздоровление, АА всегда придётся работать над ним — с честностью, смирением и, «прежде всего, бдительностью» (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5). Билл просит каждого члена так же ясно сознавать то, что угрожает АА, как и свои собственные недостатки: «Ведь целые движения и раньше уходили в запой!» (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5).
  • Он называет Двенадцать пунктов «нашей первой попыткой сформулировать здравые принципы поведения групп и связей с общественностью» (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5) и сообщает, что многие члены чувствовали: «нам следует применять их к жизни нашей группы так же серьёзно, как мы применяем Двенадцать шагов выздоровления» к самим себе (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5).

Но не как правила

В том же предисловии Билл предостерегает от противоположной ошибки. «Никто не изобретал Анонимных Алкоголиков. Они выросли сами» (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5). Опыт становился политикой, затем традицией, и он надеялся, что этот процесс никогда не прекратится. «Если мы когда-нибудь слишком закостенеем, буква может раздавить этот дух» (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5). АА могло бы стать собственной жертвой «мелочных правил и запретов» или потребовать от алкоголиков принять жёсткие идеи или держаться подальше (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5). «И всё же уроки нашего опыта значат очень много» (P-17, Предисловие, 1955, стр. 5).

В 1947 году он объяснил, почему группы придерживаются их без чьего-либо принуждения. Члены следуют Шагам по своему выбору, потому что предпочитают выздоровление смерти; группы следуют Традициям «по той же самой причине», потому что видят: «без них они бы распались» (P-17, «Будет ли у АА когда-нибудь личное правление?», 1947, стр. 38).

Предисловие 1955 года к Большой книге добавляет, что хотя ни один из принципов не обладал силой правил или законов, к 1950 году они были признаны столь широко, что их одобрила первая Международная конференция АА в Кливленде (стр. xix).

Что это значит

Традиции — не украшение и не бюрократия. Это запись АА о том, как группы чуть не разрушили себя, записанная, чтобы новым группам не приходилось учиться тому же способом. Они и не законы: никто не может их навязать, и Билл опасался, что будет, если кто-то попытается. Группа, которая читает только однострочные краткие формы, упускает почти всю эту историю. Развёрнутая форма и очерки Билла сохраняют причины рядом. См. Что такое развёрнутая форма и почему читать её, а не краткую?

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Впервые опубликовано
Alcoholics Anonymous, Приложение I, «Традиции АА» и развёрнутая форма 561–566 Развёрнутая форма: «Грейпвайн», 1946; приложение — с 1955 года
Билл У., «Кто является членом Анонимных Алкоголиков?» (P-17) 11–14 «АА Грейпвайн», 1946
Билл У., «Больницы и АА» (P-17) 15–16 AA Grapevine, 1947
Билл У., «Clubs in A.A.» (P-17) 17–22 AA Grapevine, 1947
Билл У., «Деньги» (P-17) 27–35 «АА Грейпвайн», 1946
Билл У., «Будет ли в АА когда-нибудь личная власть?» (P-17) 37–40 AA Grapevine, 1947
Билл У., предисловие к P-17 4–10 1955
Alcoholics Anonymous, Предисловие ко второму изданию xix 1955

Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001). Номера страниц P-17 — печатные номера брошюры (© 2019), они совпадают с бесплатным PDF-файлом на aa.org (на английском).

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие и со ссылками; Большая книга — © A.A. World Services, Inc.; статьи P-17 — © AA Grapevine, Inc., перепечатаны A.A. World Services.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.