Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Gelenekler

Altıncı Gelenek: Bir A.A. grubu bir tedavi merkeziyle ortaklık kurabilir mi?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Hayır. Uzun Biçim’e göre bir A.A. grubu “herkesle işbirliği yapabilir”, ama “bu işbirliği gerek fiili gerek zımni olarak asla bir mensubiyet ya da destek seviyesine çıkmamalıdır” (s. 564). “Bir A.A. grubu kendini hiç kimseye bağlayamaz” (s. 564).
  • 1946 metni “tedavi merkezi” sözcüklerini kullanmaz. Kullandığı sözcükler şunlardır: “hastaneler ve diğer nekahet merkezleri”; bunlar hakkında şöyle der: “A.A.’nın olabildiğince dışında ve tıbbi denetim altında olmalıdır” (s. 564).
  • İşbirliği sorun değildir. Bill W., 1946’da “Her yerde hastanelerle işbirliği yapıyoruz” diye yazdı (P-17, “Money”, 1946); bugünün grup broşürü de grupların tesislerde oda kiraladığını ve üyelerin A.A.’yı hastalara götürdüğünü anlatır (P-16, 2018). Ortaklık, ortak bir ad, iki yöndeki herhangi bir para akışı ya da grubu tesisin bir parçası gibi gösteren herhangi bir şey ise sorundur.
  • Gelenek, A.A. gruplarını bağlar. Sahiplerinin istediği gibi işletmekte serbest olan tedavi merkezlerini yönetmez.

Uzun Biçim ne diyor

Altıncı Gelenek, on ikisinin en uzunudur (s. 563–564). Sırasıyla:

  • Para, mülk ve otorite sorunları “bizi kolaylıkla asli manevi amacımızdan uzaklaştırabilir” (s. 563).
  • A.A.’ya gerçekten yararlı olan mülk ayrıca şirketleştirilmelidir; “böylece maddi olan manevi olandan ayrılmış olur” (s. 564).
  • “Bir A.A. grubu asla bizatihi olarak ticarete atılmamalıdır.” (s. 564).
  • Çok mülk ya da yönetim gerektiren kulüpler ve hastaneler şirketleştirilmeli ve “grubun kendisinden o kadar uzakta tutulmalıdırlar ki, gerekli olduğu takdirde gruplar tarafından rahatlıkla gözden çıkarılabilsinler” (s. 564). “Dolayısıyla böylesi tesislerde A.A. adı kullanılmamalıdır.” (s. 564). Bunları yönetmek “sadece onları maddi açıdan destekleyenlerin sorumluluğunda” olmalıdır (s. 564).
  • “Fakat hastaneler ve diğer nekahet merkezleri A.A.’nın olabildiğince dışında ve tıbbi denetim altında olmalıdır.” (s. 564).
  • Herkesle işbirliği yapılabilir, ama bu işbirliği “gerek fiili gerek zımni olarak asla bir mensubiyet ya da destek seviyesine çıkmamalıdır” (s. 564). “Bir A.A. grubu kendini hiç kimseye bağlayamaz.” (s. 564).

Üçüncü Gelenek’in Uzun biçimi aynı noktayı öbür taraftan ortaya koyar: iki ya da üç alkolik, “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” kendilerine bir A.A. grubu diyebilir (s. 563).

Kısa biçim özü korur: “A.A. grupları asla A.A. ismiyle benzer kurumlar ya da kuruluş dışı oluşumlara destek çıkmamalı, bu isimle onlardan finans sağlamamalı ya da A.A. ismini ödünç vermemelidir” (s. 562). Bir tedavi merkezi, benzer bir kurumdur.

Neden: A.A.’nın 1940’larda denedikleri

Bill W.’nin yazıları, Geleneğin tam da bu tür düzenlemelerle yaşanan tecrübeden doğduğunu gösteriyor.

Grupların işlettiği ayıltma yerleri. Bazı gruplar, uygun fiyatlı hastane yatağı bulamayınca kendi yerlerini kurdu, yönetici ve hemşire tuttu. Bir grup tarafından işletilince bu girişim “neredeyse her zaman ters tepti” (P-17, “Hospitals and A.A.”, 1947), çünkü grubu pek az A.A. üyesinin bilgi sahibi olduğu bir işe soktu. “A.A. hastaneleri” için kamudan para toplayan gruplar da daha iyi sonuç alamadı. Tek tek A.A. üyelerinin tıbbi gözetim altında işlettiği yerler daha iyi gitti ve Bill’in verdiği gerekçe, Geleneğin tek cümlelik özetidir: “Bir grup projesi olmadığı ve A.A. adını taşımadığı için bu girişimler kabul edilebilir ya da bırakılabilir.” (P-17, “Hospitals and A.A.”, 1947).

A.A. hastaneleri. “Yıllar önce A.A.’nın kendi hastaneleri, dinlenme evleri ve çiftlikleri olması gerektiğini düşünürdük.” 1946’ya gelince: “Bugünlerde bu türden hiçbir şeyimiz olmaması gerektiğine aynı derecede ikna olmuş durumdayız.” (P-17, “Money”, 1946). “Hastaneye yatırma kesinlikle doktorun işidir” (P-17, “Money”, 1946).

İşbirliği nasıl görünüyordu. Aynı yazıda: “Her yerde hastanelerle işbirliği yapıyoruz.” (P-17, “Money”, 1946). Hastaneler A.A.’ya özel ayrıcalıklar ve çalışma düzenleri tanıdı; bazıları A.A.’ya danıştı; bazıları A.A. üyesi hemşire ve görevli tuttu. “Ancak bu kurumların hiçbiri ‘A.A. hastaneleri’ olarak bilinmiyor.” (P-17, “Money”, 1946).

Diğer davalar, ne kadar iyi olurlarsa olsunlar. “Gruplar olarak başka hiçbir davayı, ne kadar iyi olursa olsun, onaylayamayız, finanse edemeyiz ya da onunla ittifak kuramayız” (P-17, “Dangers in Linking A.A. to Other Projects”, 1947). A.A. üyeleri, tedavi dâhil alkol alanında, “yalnızca birey olarak hareket ederlerse ve A.A. adına dikkat ederlerse” çalışabilir (P-17, “Dangers in Linking A.A. to Other Projects”, 1947). Bill’in özeti: “A.A. başka alanlardaki projelere destek vermez.” (P-17, “Dangers in Linking A.A. to Other Projects”, 1947).

1957’de tedavi konusunda daha açıktı. Bir A.A. grubunun da “belirli bir tıbbi ya da psikiyatrik tedavi markasıyla” (A.A. Comes of Age, 1957) ittifak kurmaması gerektiğini yazdı. Hemen ardından: “Herkesle işbirliği yapabiliriz.” (A.A. Comes of Age, 1957).

Uygulamada

Uzun Biçim’i ve yazıları bir araya getirdiğimizde:

  • Sorun değil: bir grubun bir tedavi tesisinde oda kiralaması; üyelerin toplantıları bir tesise götürmesi; üyelerin bir tesiste birey olarak çalışması; personele A.A. hakkında bilgi verilmesi.
  • Bir grup için uygun değil: bir tesis tarafından yönetilmek, finanse edilmek ya da ücretlendirilmek veya bir tesisi finanse etmek; bir tesisin grubun A.A. adını kullanması ya da grubun tesisin adını alması; grubu zımnen bile olsa tesisin bir parçası gibi gösterecek her türlü ortak program ya da “ortaklık” (“gerek fiili gerek zımni olarak”, s. 564).

Daha sonraki bir broşür aynı gerekçeyi grup adlarına uygular: bir tedavi tesisinde toplanan grup, kendine tesisten oldukça farklı bir ad vermeli ki grubun orada “yalnızca toplantı için yer kiraladığı” (P-16, 2018) açık olsun. Politikayı “işbirliği var, bağlılık yok” (P-16, 2018) diye özetler.

Geleneğin yapmadığı şey

Tedaviyi yargılamaz. Uzun Biçim, hastanelerin ve nekahet merkezlerinin A.A.’nın dışında ve tıbbi denetim altında olması gerektiğini söyler; kötü olduklarını söylemez. Bill, hastaneye yatırmanın doktorun işi olduğunu düşünüyordu (P-17, “Money”, 1946) ve bu tür yerleri iyi yöneten A.A. üyelerini övdü (P-17, “Hospitals and A.A.”, 1947).

Ve tedavi merkezini bağlamaz. Gelenekler A.A. gruplarına ve bir bütün olarak A.A.’ya ilişkindir. Bir tesis, A.A.’nın Geleneklerine değil, parasını ödeyen kişilere karşı sorumludur (s. 564). Geleneğin yanıtladığı soru, bir A.A. grubunun kendini kime bağlayabileceğidir ve yanıt hiç kimsedir.

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar İlk yayım
Alcoholics Anonymous, Ek I, Altıncı Gelenek (kısa ve uzun biçim); Uzun Biçim Üçüncü Gelenek 562–564 1946
P-17, “Money” — 1946
P-17, “Hospitals and A.A.” (“Adequate Hospitalization” yazısından alıntılar); “Dangers in Linking A.A. to Other Projects” — 1947
A.A. Comes of Age, “Unity” (Dördüncü ve Altıncı Gelenek) — 1957
P-16, The A.A. Group 17–18, 25, 39 2018 baskısı

Büyük Kitap sayfa numaraları (İngilizce) dördüncü baskıdandır (2001). A.A. Comes of Age kitabının elimizdeki nüshasında basılı sayfa numarası yoktur; bu yüzden kitap adı ve yılıyla anılır.

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısadır ve kaynakları belirtilir; Büyük Kitap, A.A. Comes of Age ve P-16 metinlerinin telif hakkı © A.A. World Services, Inc.’e, P-17 yazılarının telif hakkı © AA Grapevine, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.