Gelenek 1 · 16 Ocak

En Kötünün de Kötüsü

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 16 Ocak

Tehdit

Bir grubun kendi birliğini mahvetmesinin en hızlı yolu, onu kurallarla korumaya çalışmaktır. Bill W. bunu 1946’da anlattı (P-17 numaralı A.A. broşürü, s. 12): “Bu noktada grup kural ve düzenleme evresine girer.” Komitelere istenmeyenleri ayıklama yetkisi verilir. “Dik başlılar dış karanlığa atılır; saygın işgüzarlar günahkârlara taş atar.” Dik başlı, inatçı, sıraya girmeyi reddeden demektir. Sonra sonuç: “Zorlamaya yönelik girişimlerin çoğu grupta öyle dalgalar hâlinde anlaşmazlık ve hoşgörüsüzlük doğurur ki, bu durum kısa sürede grup hayatı için, en kötü olanın yaptığı en kötü şeyden bile daha kötü olarak görülür.” Anlaşmazlık, açık çekişmedir. Grubu kurtarmak için konan kurallar onu böler. Birinci Gelenek’in Uzun biçimi (Büyük Kitap, s. 563) bu yüzden “ortak iyiliğimizi” önce koyar ve onu zorlamak için kimsenin eline bir kural kitabı vermez. Bir grup kapısını açık tutarak bütün kalır, onu bekleyerek değil. Bugün kural kitabı çoğu zaman hazır gelir: yoklama listeleri, davranış sözleşmeleri, bir programın kendi danışanları için yazdığı, kimin paylaşabileceğini ve kimin paylaşamayacağını belirleyen listeler. Bu akşam deneyin: grubunuzun bir içiciyi dışarı atabilecek bir kuralı olup olmadığını ve onu kimin yazdığını sorun.

Üzerinde düşünün

Bill W., kuralları zorlayan grupların hiçbir alkoliğin bölemeyeceği kadar kötü bölündüğünü gördü. Grubumun, birinin uygulamayı beklediği bir kuralı var mı?

Dayanak: Uzun biçim, Gelenek 1 (Büyük Kitap, s. 563); P-17, s. 12 (Bill W., 1946: Adsız Alkolikler’in Bir Üyesi Kimdir?).

Gelenek 1

“Ortak iyiliğimiz öncelikli olmalıdır. Kişisel iyileşme A.A.’nın birliğine bağlıdır.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.