Gelenek 3 · 26 Mart

Hiç Kimse Zorlanamaz

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 26 Mart

Tehdit

A.A. her yeni gelenin On İki Basamak’ı tam yazıldığı gibi kabul etmesinde ısrar etseydi, binlercesi hiç gelmezdi ve Bill W. bunu açıkça söyledi. Tayland’da A.A. başlatmaya çalışan Presbiteryen bir papaz, Basamakları ilindeki en büyük Budist manastırının başına götürdü. Keşiş onları beğendi, “Tanrı” yerine “iyi” olabilir mi diye merak etti, sonra “O’nu nasıl anlıyorsanız” sözlerini görünce memnun oldu. Bill’in yorumu (A.A. Comes of Age): “Ama burada A.A.’nın Basamaklarının yalnızca öneri olduğunu hatırlamalıyız. Onlara olduğu gibi inanmak aramızda üyelik için hiç de bir koşul değildir. Bu özgürlük, On İki Basamağı tam yazıldığı gibi dayatsaydık hiç denemeyecek olan binlerce kişiye A.A.’yı ulaşılabilir kıldı.” Sonra meseleyi çözen satır: “Alkoliklerin Tanrı’ya inanması sağlanabilir ama hiçbiri buna zorlanamaz.” Bu, Uzun biçimin “mutabakat” kelimesinin iş başında hâlidir (Büyük Kitap, s. 563): “A.A. üyeliği paraya ya da mutabakata dayanmamalıdır.” Tehdit hiçbir zaman bir keşişin yaptığı bir düzeltme değildi. Kapıda uzlaşma talep eden bir topluluktu. Bugün ciddi olmak kılığında geliyor: bir yeni gelenin şüphelerini onun gerçekten içeride olmadığının kanıtı sayan bir oda. Bu akşam deneyin: henüz hiçbir şeye inanmayan bir içici odanızda oturup üye sayılabilir mi, sorun.

Üzerinde düşünün

A.A. Basamaklarını öneri yaptı ki hiçbir inanç girişin bedeli olmasın. Grubumda henüz hiçbir şeye inanmayan biri üye sayılabilir mi?

Dayanak: A.A. Comes of Age (Birlik: İkinci Miras — Tayland’daki Budist manastırı); Uzun biçim, Gelenek 3 (Büyük Kitap, s. 563).

Gelenek 3

“A.A. üyesi olmanın tek koşulu içkiyi bırakmaya istekli olmaktır.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.