الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ العبارات الشائعة: هل هي في الكتب؟

هل عبارة «A.A.‎ برنامج أناني» موجودة في الكتاب الكبير؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • لا. عبارة «برنامج أناني» ليست في أي موضع من مصادرنا: لا في الكتاب الكبير، ولا في الكتيّبات، ولا في كتب التاريخ، ولا في مجموعة القصص.
  • في كل مرة يستخدم فيها نص البرنامج (الصفحات 1‎–‎164) كلمة «أناني» أو «أنانية»، فهو يعني عيبًا. «الأنانية — التمركز حول الذات! هذا، في رأينا، هو أصل متاعبنا» (ص. 62). «فوق كل شيء، يجب أن نتخلص نحن مدمني الكحول من هذه الأنانية» (ص. 62).
  • وما يقوله الكتاب فعلًا هو أن مساعدة الآخرين تحمي امتناع المساعد عن الشرب (الصفحات 89، 94، 97)، وأن على الرجل أن يبقى ممتنعًا عن الشرب (ص. 82). وهو لا يسمّي أيًّا من هذين أنانيًّا. ويقول إن الدافع الحامي للذات «صار ثانويًا» لدى الأعضاء الأوائل (ص. 159).
  • أقرّ الدكتور بوب، في كلمة عام 1948، بأن جزءًا من مساعدته المبكرة للآخرين كان ليحول دون أن يسكر هو، وقال إنك لو سمّيت ذلك أنانية «فستكون محقًّا تمامًا.»

ما وجده البحث

بُحثت كل مصادرنا عن «برنامج أناني» و«البرنامج أناني» و«كن أنانيًا» و«أنانيًا في شأن امتناعي عن الشرب» و«الأنانية الصحية» و«الامتناع أولًا». ولا شيء منها يظهر بهذا المعنى. ولا ترد «كن أنانيًا» في مصادرنا إلا في قصة محذوفة في الخبرة والقوة والأمل، حيث يرى رجل أن من يحب جاره «لا يمكن أن يكون أنانيًا» (الخبرة والقوة والأمل، 2003، قصة من طبعة سابقة).

كل ورود لكلمة «أناني» في نص البرنامج

وبقراءة كل «أناني» في موضعه، فهو شيء يجب التخلص منه، وكل «غير أناني» شيء يُسعى إليه (مع استثناء محايد واحد، مذكور):

  • بيل، في المستشفى: قال له طبيب إنه، مع أنه «أناني وأحمق بالتأكيد»، كان مريضًا مرضًا خطيرًا (ص. 7).
  • مدمن الكحول الحقيقي عاقل في كل شيء ما عدا الخمر، «لكنه من هذه الناحية غير أمين وأناني على نحو لا يُصدَّق» (ص. 21).
  • والممثل الذي يريد أن يدير العرض قد يكون «وضيعًا متمركزًا حول نفسه أنانيًّا غير صادق» (ص. 61). وحتى حين يكون لطيفًا، فهو «باحث عن مصلحته في الحقيقة» (ص. 61).
  • «الأنانية — التمركز حول الذات! هذا، في رأينا، هو أصل متاعبنا» (ص. 62). «فوق كل شيء، يجب أن نتخلص نحن مدمني الكحول من هذه الأنانية» (ص. 62). «يجب علينا، وإلا قتلنا!» (ص. 62).
  • في جرد الاستياء: «أين كنا أنانيين وغير صادقين وباحثين عن المنفعة الشخصية وخائفين؟» (ص. 67). وفي السلوك الجنسي تُختبر كل علاقة: «هل كانت أنانية أم لا؟» (ص. 69).
  • في البيت: «العادات الأنانية وقلة المراعاة أبقت البيت في اضطراب» (ص. 82).
  • يقول الفصل 8، المكتوب بصوت زوجات مدمني الكحول، إنهن «لم نكن فوق الأنانية أو عدم الصدق» (ص. 116). وقبل ذلك يسرد، بين كل ما جرّبته الزوجات مع أزواجهن الشاربين: «كنا غير أنانيات ومضحّيات بأنفسنا» (ص. 105)؛ وهنا هو ببساطة واحد من أشياء كثيرة لم تنجح.
  • الوعود: «ستزول أنانيتنا ونكتسب الاهتمام بزملائنا» (ص. 84).
  • الخطوة العاشرة: «واصل مراقبة الأنانية وعدم الصدق والاستياء والخوف» (ص. 84).
  • الخطوة الحادية عشرة: اسأل كل ليلة: «هل كنا مستائين أو أنانيين أو غير صادقين أو خائفين؟» (ص. 86). وفي الصلاة، «نحرص على ألا نصلّي أبدًا لأغراضنا الأنانية» (ص. 87).
  • ولكي يصير الإيمان حيويًّا، «لا بد أن يصحبه تضحية بالنفس وعمل بنّاء غير أناني» (ص. 93).
  • والرجل الذي يتعافى من إدمان الكحول لن يبلغ بعيدًا «إن لم يُظهر نكران الذات والحب تحت سقف بيته» (ص. 127).
  • وأثنى الدكتور سيلكوورث على «نكران الذات لدى هؤلاء الرجال» (ص. xxvii).

ما قد تسعى إليه المقولة

والكتاب يعامل امتناع مدمن الكحول عن الشرب أمرًا جوهريًّا، ويقول ذلك دون اعتذار:

  • «بالتأكيد عليه أن يبقى ممتنعًا عن الشرب، فلن يكون هناك بيت إن لم يفعل» (ص. 82). ويضيف على الفور أن الامتناع وحده لا يكفي لإصلاح الأمور في البيت (ص. 82).
  • مساعدة مدمني الكحول الآخرين تحمي المساعد. «لا شيء يضمن الحصانة من الشرب مثل العمل المكثّف مع مدمني الكحول الآخرين» (ص. 89). وقل للقادم الجديد إن مساعدتك له «تؤدي دورًا حيويًّا في تعافيك أنت» (ص. 94). «مساعدة الآخرين هي حجر الأساس في تعافيك» (ص. 97).
  • ويُقال للعائلة أن تدع الأب الذي امتنع حديثًا عن الشرب يمضي بقدر ما يشاء في مساعدة مدمني الكحول الآخرين، حتى مع بعض الإهمال للعائلة، لأن «هذا سيفعل لضمان امتناعه عن الشرب أكثر من أي شيء آخر» (ص. 129).

ولا شيء من هذا يُسمّى أنانيًّا. فكله موجّه إلى الخارج: إلى مدمني الكحول الآخرين، وإلى العائلة، وإلى أن نكون «في أقصى خدمة لله وللناس من حولنا» (ص. 77). ويقول الكتاب عن أعضاء أكرون الأوائل: «مع أنهم كانوا يعرفون أن عليهم مساعدة مدمني الكحول الآخرين إن أرادوا البقاء ممتنعين عن الشرب، فقد صار هذا الدافع ثانويًا» (ص. 159).

والتقاليد تقول الشيء نفسه للمجموعة. أول نقطة في الصيغة الكاملة: «لذلك تأتي مصلحتنا المشتركة أولًا، لكن المصلحة الفردية تليها مباشرة» (ص. 563). انظر التقليد الأول: هل يعني «امتناعي عن الشرب يأتي أولًا»؟

الدكتور بوب، 1948

في آخر كلمة كبيرة له، التي ألقاها في ديسمبر 1948 وطُبعت في P-53، قال الدكتور بوب إنه وجد صعوبة في أن يحب أخاه الإنسان. فقد كان في البداية يؤدّي «حركات محاولة أن يكون نافعًا للآخر» جزئيًا كي لا يسكر هو نفسه (P-53). «حسنًا، يمكنك أن تقول إن ذلك كان مجرد مظهر من مظاهر الأنانية، وستكون محقًّا تمامًا» (P-53). وهذا أقرب ما في مصادرنا إلى المقولة. وهو رواية صادقة لرجل واحد عن دافعه المبكر. وهو لا يسمّي البرنامج أنانيًا، والخدمة التي يقصدها بـ«نكران الذات المطلق» هي، في المقطع نفسه، «بذل الذات فعليًا» (P-53). انظر هل مساعدة الآخرين أنانية إن كانت تُبقيني ممتنعًا عن الشرب؟

ماذا يعني هذا

«A.A.‎ برنامج أناني» ليست من لغة الكتاب الكبير، وهي تتعارض مع تشخيص الكتاب نفسه. فالكتاب يسمّي الأنانية «أصل متاعبنا» (ص. 62) ويطلب من العضو أن يراقبها كل يوم (ص. 84). أما ما يقوله الكتاب فهو أضيق: على العضو أن يبقى ممتنعًا عن الشرب، وهو يحمي امتناعه بالعمل مع الآخرين. ويتوقع أن يفسح حتى هذا الدافع المجال لبذل النفس من أجل الآخرين (ص. 159).

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
Alcoholics Anonymous، جميع مصادرنا (جرى البحث فيها) — نص 1939؛ الطبعة الإنجليزية الرابعة 2001
الفصول 1 و2 و5‎–‎9 و11 7, 21, 61‎–‎69, 77, 82‎–‎94, 97, 127‎–‎129, 159 1939
«رأي الطبيب» xxvii 1939
التقاليد الاثنا عشر، الصيغة الكاملة، الأول (الملحق 1 من الكتاب الكبير) 563 AA Grapevine، 1946؛ في الكتاب الكبير منذ 1955
آخر كلمة كبيرة للدكتور بوب، في P-53 — الحديث ديسمبر 1948؛ الكتيّب © 2017

أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة.

Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثّقة؛ الكتاب الكبير والخبرة والقوة والأمل وP-53 © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.