التقليد الأول: هل يعني «امتناعي عن الشرب يأتي أولًا»؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- لا. يقول التقليد الأول الترتيب المعاكس: «تأتي مصلحتنا المشتركة أولًا، لكن المصلحة الفردية تليها مباشرة» (ص. 563).
- والسبب الذي يعطيه هو أن حياة الفرد تعتمد على حياة A.A.: «لا بد أن تستمر A.A. في الحياة، وإلا فسيموت أكثرنا بلا شك» (ص. 563). فتقديم وحدة A.A. هو الطريقة التي يحمي بها الأعضاء تعافيهم هم، وتعافي مدمني الكحول الذين لم يصلوا بعد.
- لا يُستبعد الفرد. فالصيغة الكاملة تُبقيه في الجملة نفسها: ثانيًا، و«تليها مباشرة».
ما تقوله الصيغة الكاملة
التقليد الأول بصيغته الأصلية كاملةً أربع جمل قصيرة (ص. 563):
- كل عضو «ليس إلا جزءًا صغيرًا من كلٍّ كبير» (ص. 563).
- يجب أن تواصل A.A. الحياة، وإلا مات معظم الأعضاء.
- «لذلك تأتي مصلحتنا المشتركة أولًا» (ص. 563).
- «لكن المصلحة الفردية تليها مباشرة» (ص. 563).
تُبقي الصيغة المختصرة النصف الأول من الفكرة وسببها: «ينبغي أن تأتي مصلحتنا المشتركة أولًا؛ فالتعافي الشخصي يعتمد على وحدة A.A.» (ص. 562). أما السطر عن المصلحة الفردية التي تلي مباشرة فلا يرد إلا في الصيغة الكاملة.
يعطي افتتاح الملحق 1 الاستدلال نفسه. فلأن A.A. تصنع الفرق بين الحياة والموت لأعضائها، ويمكنها ذلك لكثيرين غيرهم، فهي تحتاج إلى «وحدة دائمة» (ص. 561). وعلى مدمني الكحول أن «يعملوا معًا ويتكاتفوا»، وإلا مات معظمهم، وكلٌّ «يموت وحده» (ص. 561).
أين يخطئ قول «امتناعي عن الشرب يأتي أولًا»
العبارة ليست في التقليد. إنها تعكس الترتيب الذي يعطيه النص. فالتقليد لا يقول إن مصلحة العضو لا تهم؛ بل يقول إن مصلحة العضو تتوقف على شيء أكبر منه، ولذلك يأتي ذلك أولًا.
وما كتبه بيل و. لاحقًا يظل يشير في الاتجاه نفسه. ففي تمهيد P-17 طلب من كل عضو أن يكون واعيًا بما يهدد A.A. ككل قدر وعيه بالعيوب الشخصية «التي تهدد امتناعه هو عن الشرب» (P-17، التمهيد، 1955)، وأضاف: «فحركات بأكملها قد دخلت قبل الآن في نوبات سُكر هي الأخرى!» (P-17، التمهيد، 1955). وكتب أن وحدة A.A. لا تحفظ نفسها بنفسها؛ فكالتعافي الشخصي، سيظل على الأعضاء دائمًا أن «يعملوا للحفاظ عليها» (P-17، التمهيد، 1955).
وفي 1955 وصف التقاليد بأنها تضحيات. فكل عضو «كان عليه أن يقدّم تضحيات طوعية من أجل المجموعة نفسها، تضحيات من أجل المصلحة المشتركة» (P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون»، 1955)، وتخلّت المجموعة بدورها عن حقوق «من أجل حماية كل عضو ومصلحته» (P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون»، 1955). فالعطاء يسير في الاتجاهين، لكنه يبدأ بعطاء العضو.
من أين جاءت
في A.A. تبلغ سن الرشد (1957) يروي بيل قصة يضعها تحت التقليد الثاني، ضمير المجموعة، وتنتهي بمبدأ التقليد الأول. ففي 1937، وهو مفلس ولويس تعيل البيت، عُرض عليه عمل مدفوع الأجر معالجًا غير متخصص في مستشفى تاونز. كان سيفيده، وكان أخلاقيًا. لكن مجموعته في نيويورك قالت له لا: فلا يمكن ربط A.A. بمستشفى واحد ولا أن يكون لها معالجون بأجر. فأصغى. وكتب أن ثلاثة مبادئ وقعت تلك الليلة على «سندان تجربة المجموعة» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)، وأول ما يذكره «المصلحة المشتركة يجب أن تأتي أولًا» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وجاءت مصلحة بيل نفسه تلك الليلة ثانيًا، ويقول إن المجموعة كانت على حق.
ويشبّه كذلك الأعضاء الأوائل بطاقم تائه على طوف بعد تحطم طائرة: «لم يجرؤ أحد على أن يهزّ ذلك الطوف، خشية أن يهلكوا جميعًا» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وفي المقطع نفسه يؤكد أنه «ربما لا يوجد مجتمع يعلّق قيمة أعلى على الرفاه الشخصي لكل عضو فرد مما تفعله A.A.» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). فالمصلحة المشتركة تأتي أولًا لأنه من دونها لن يكون هناك رفاه شخصي يُذكر أصلًا.
كتيّب لاحق عن النقطة نفسها
يتناول التقاليد الاثنا عشر مصوَّرة (P-43، 1971) فكرة «البرنامج الأناني» تحت التقليد الأول مباشرة. فهو يسأل: «حسنًا، إنه برنامج أناني، أليس كذلك؟» (P-43، 1971)، ويجيب بأن الانغماس في الذات يهدد امتناع العضو نفسه عن الشرب ووحدة المجموعة معًا.
اقرأها بنفسك
- الملحق 1، «تقليد A.A.» (الصفحات 561–566)، مجانًا من A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17، تقليد A.A. — كيف تطوّر: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-43، التقاليد الاثنا عشر مصوَّرة: https://www.aa.org/twelve-traditions-illustrated
- يباع مدمنو الكحول المجهولون تبلغ سن الرشد لدى A.A. World Services على https://onlineliterature.aa.org
- ذو صلة: هل مساعدة الآخرين أنانية إن كانت تُبقيني ممتنعًا عن الشرب؟ · ماذا تقول الخطوة 12 فعلًا؟
المصادر
| المصدر | الصفحات | نُشر أول مرة |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، الملحق 1، المقدمة والتقليد الأول (الصيغة المختصرة والكاملة) | 561–563 | الصيغة الكاملة 1946 |
| P-17، التمهيد | — | مؤرَّخ 1955 |
| P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون» | — | 1955 |
| A.A. تبلغ سن الرشد (التقليد الأول؛ التقليد الثاني وعرض مستشفى تاونز عام 1937) | — | 1957 |
| P-43، التقاليد الاثنا عشر مصوَّرة | 1 | 1971 |
أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). ليس في نسختنا من A.A. تبلغ سن الرشد أرقام صفحات مطبوعة، ولذلك نُحيل إليه بالكتاب والسنة.
Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير و A.A. تبلغ سن الرشد وP-43 © A.A. World Services, Inc.؛ ومقالات P-17 © AA Grapevine, Inc.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.