من أين جاءت صلاة السكينة إلى A.A.؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- صلاة السكينة ليست في نص برنامج الكتاب الكبير (الصفحات 1–164) ولا في تمهيداته ولا في ملاحقه. إنها ترد فقط في بعض قصص الأعضاء في آخر الطبعة الإنجليزية الرابعة.
- دخلت A.A. في نيويورك في أوائل أربعينيات القرن الماضي. رآها أحد الأعضاء في إعلان نعي في صحيفة وجاء بها إلى المكتب، وبدأت A.A. تطبعها على بطاقات وتضع واحدة في كل رسالة ترسلها.
- كتب بيل و. عام 1957: «لا أحد يستطيع أن يقول بيقين من كتب صلاة السكينة أول مرة» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وذكر عدة ادعاءات، منها أنها لراينهولد نيبور.
- تختلف المصادر في التاريخ (1941 أو أوائل 1942)، وفي الصياغة الدقيقة للقصاصة، وفي اسم الرجل الذي دفع ثمن البطاقات الأولى.
ليست في نص البرنامج
يجد البحث في الطبعة الإنجليزية الرابعة كلها الصلاة في القصص الشخصية فقط، مثل الصفحات 345، 357 و401 و419 و559. وكلمة «السكينة» ترد في النص الرئيسي، بمعانٍ أخرى: سلام بيل وسكينته بعد تجربته في مستشفى تاونز (ص. 14)، والأمل في «أن نقابل الكارثة بالسكينة» (ص. 68)، والوعد «سندرك معنى كلمة الهدوء وسنعرف الطمأنينة» (ص. 84). ولا شيء من هذا هو الصلاة.
كيف دخلت A.A.: رواية بيل (1957)
في A.A. تبلغ سن الرشد، يقول بيل إنه قبيل مغادرة روث هوك، سكرتيرة المكتب، في أوائل 1942، أراهم «الصحفي جاك»، وهو عضو من نيويورك، قصاصة (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). كانت إعلان نعي، وتحته الكلمات: «اللهم امنحنا السكينة لنتقبّل الأشياء التي لا نستطيع تغييرها، والشجاعة لنغيّر الأشياء التي نستطيع تغييرها، والحكمة لنعرف الفرق بينها.» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957).
«لم نرَ قط هذا القدر من A.A. في هذا القدر القليل من الكلمات.» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وجاء صديق اسمه هاوارد إلى المكتب وعرض أن يدفع ثمن طباعتها على بطاقات توضع في كل بريد (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وفعلوا ذلك لعدة سنوات، وشاع استخدام الصلاة سريعًا، إلى جانب «صلاتينا المفضلتين الأخريين، الصلاة الربّانية وصلاة القديس فرنسيس» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957).
وبشأن من كتبها، يقول بيل إن بعضهم نسبها إلى الإغريق القدماء، وبعضهم إلى شاعر إنجليزي مجهول، وبعضهم إلى ضابط بحري أمريكي، وإن جاك ألكسندر، الذي بحث في الأمر، «ينسبها إلى القس راينهولد نيبور من مدرسة يونيون اللاهوتية» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وخلاصة بيل: «على أي حال، لدينا الصلاة وهي تُقال آلاف المرات يوميًا.» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957).
مرِّرها (1984)
تعطي السيرة اللاحقة مزيدًا من التفاصيل. فهي تقول إن الصلاة وُجدت في عمود «في الذكرى» من عدد من أوائل يونيو 1941 من صحيفة نيويورك هيرالد تريبيون (مرِّرها، 1984). وتورد صياغة الإعلان، الموجّه إلى «أمي» والذي يبدأ بـ«أمي — اللهم امنحني السكينة لأتقبّل الأشياء التي لا أستطيع تغييرها» (مرِّرها، 1984)، ويمضي بعبارة «أستطيع» في السطر الثاني ويختم بـ«وداعًا».
وتقتبس روث هوك: «ظهر جاك س. في المكتب ذات صباح، وأراني إعلان النعي» (مرِّرها، 1984)، فنسخته لتستخدمه في الرسائل إلى المجموعات وإلى الأعضاء المنفردين. وفي روايتها، «خطرت لهوراس س. فكرة طباعتها على بطاقات ودفع ثمن الطبعة الأولى» (مرِّرها، 1984). ويلاحظ مرِّرها في موضع آخر أن بيل سمّى هوراس س. في كتابه لعام 1957 «هاوارد أ.» (مرِّرها، 1984)، فربما سمّت الروايتان الرجل نفسه.
تقول ملاحظة في مرِّرها إن أصول الصلاة غامضة: فقد ترجع إلى الفيلسوف بوثيوس، نحو عام 500 م؛ وهي تُنسب عادةً إلى راينهولد نيبور، وهو لاهوتي من القرن 20، نسبها بدوره إلى لاهوتي من القرن 18 (مرِّرها، 1984). ونسختنا من تلك الملاحظة تالفة بسبب المسح الضوئي، فلا يمكن قراءة اسم اللاهوتي الثاني بثقة.
لم يرحّب بها الجميع (1980)
يقتبس الدكتور بوب والقدامى الطيبون أحد أوائل أعضاء أوهايو، أوسكار و.، وهو يصف الاحتكاك بين الغرب الأوسط ونيويورك في الأربعينيات: «لا أحب صلاة السكينة. نيويورك هي التي جاءت بها، وقد استاءنا من ذلك.» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وكانت في نظره كأن صلاة مجموعة أكسفورد تعود.
كيف تُستخدم الآن
ويصف أدب A.A. اللاحق الصلاة بأنها جزء شائع من الاجتماعات. فـ P-16، المجموعة في A.A. (© 2018)، وهو يصف كيف يفتتح رئيس الاجتماع الاجتماع عادةً بالمقدمة، يضيف: «يطلب بعضهم لحظة صمت و/أو يتلو صلاة السكينة» (P-16). وفي إحدى قصص الطبعة الإنجليزية الرابعة يصف عضو الشعارات على جدار قاعة الاجتماع، منتهيًا بـ «صلاة السكينة» (ص. 345). ويقول آخر إنه أساء قراءة «الشجاعة لأغيّر» على أنها عن تغيير زواجه، بينما كانت تعني تغيير نفسه (ص. 419).
حيث تختلف المصادر
- متى. يضعها بيل (1957) قبيل مغادرة روث هوك في أوائل 1942 (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). ويقول مرِّرها (1984) إنها صحيفة من أوائل يونيو 1941 (مرِّرها، 1984).
- الصياغة. تقول نسخة بيل «امنحنا… لا نستطيع تغييرها… نستطيع» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)؛ ويورد مرِّرها القصاصة هكذا: «امنحني… لا أستطيع تغييرها… أستطيع» (مرِّرها، 1984). أما قصص الطبعة الإنجليزية الرابعة التي تقتبسها فتستخدم صيغة «امنحنا… نستطيع» (ص. 357، 559).
- من دفع ثمن البطاقات. «الصديق هاوارد» في 1957 (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)؛ وهوراس س. في ذاكرة روث هوك، 1984 (مرِّرها، 1984).
- من كتبها. يقول بيل (1957) إن أحدًا لا يستطيع الجزم (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)، ويصف مرِّرها (1984) الأصول بأنها غامضة (مرِّرها، 1984). وكلاهما يذكر نيبور بوصفه النسبة المعتادة؛ ولا أحد منهما يحسم الأمر، ولا تحسمه مصادرنا.
اقرأها بنفسك
- القصص الشخصية، الجزء 2 (القصص في الصفحات 345، 357 و401 و419): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- P-16، مجموعة A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- A.A. تبلغ سن الرشد ومرِّرها والدكتور بوب والقدامى الطيبون تبيعها A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
- ذو صلة: لماذا تُختتم بعض الاجتماعات بالصلاة الربّانية؟ · ماذا يحدث في اجتماع A.A.؟ · هل عبارة «يومًا بيوم» موجودة في الكتاب الكبير؟
المصادر
| المصدر | الصفحات | التاريخ |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، الصفحات 1–164، والتمهيدات والملاحق (بُحث فيها كاملةً) | 14, 68, 84 | نص 1939؛ التمهيدات والملاحق اللاحقة |
| Alcoholics Anonymous، القصص الشخصية | 345, 357, 401, 419, 559 | الطبعة الإنجليزية الرابعة، 2001 (بعض القصص أقدم) |
| A.A. تبلغ سن الرشد (بيل و.) | — | 1957 |
| الدكتور بوب والقدامى الطيبون | — | 1980 |
| مرِّرها | — | 1984 |
| P-16، مجموعة A.A. | — | © 2018 (طبعة 2023) |
كتب التاريخ موثّقة بعلامات صفحات الملف في نسخنا (f.)، لا بالصفحات المطبوعة.
Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثّقة؛ الكتاب الكبير وP-16، A.A. تبلغ سن الرشد، الدكتور بوب والقدامى الطيبون و مرِّرها حقوق نشرها © A.A. World Services, Inc.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.