تلك التقاليد اللعينة

حين طُبعت التقاليد أول مرة، لم ترغب فيها معظم المجموعات، ولم يُصغِ إليها إلا المجموعات التي كانت في ورطة أصلًا. كتب بيل و. (A.A.‎ تبلغ سن الرشد): «حين نُشرت التقاليد أول مرة لقيت استقبالًا متباينًا. ولم يأخذها بجدية إلا المجموعات الواقعة في ورطة شديدة.» وجاءت أشد الاعتراضات من مجموعات لديها قوائم طويلة من قواعد الحماية. وأما الباقون فمَلّوا. وكان بيل يتجول متحدثًا عنها، فعادت الرسائل تطلب منه أن يروي قصة شربه بدلًا من ذلك: «لكن أرجوك لا تتحدث أكثر عن تلك التقاليد اللعينة.» فالمجموعات التي تعلّمت التقاليد أولًا تعلّمتها بالطريقة الصعبة، في وسط الورطة. ثم لحق الباقون: «بعد عدة سنوات أُدرك أن التقاليد الاثني عشر ستكون ضرورية لحياة مجتمعنا تمامًا» كما كانت الخطوات لكل عضو. والمجموعة التي تنتظر الورطة قبل أن تقرأ التقليد الأول تقرؤه متأخرة جدًا، وقد ذهب نصف القاعة. والصيغة الكاملة (الكتاب الكبير، ص. 563) قصيرة ويمكن قراءتها في أقل من دقيقة. واليوم ما زالت التقاليد الجزء الذي يتخطاه الناس: تُقرأ على عجل في أول الاجتماع، أو لا تُقرأ أصلًا. اختبر ذلك الليلة: اسأل مجموعتك متى آخر مرة أمضت فيها اجتماع عمل كاملًا على تقليد واحد، من أوله إلى آخره.