التقليد 10 · 15 أكتوبر

أداة جديدة للعمل الاجتماعي

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

التقاليد اليومية · 15 أكتوبر

كيف يُستحوذ عليه

مُدحت A.A.‎ بوصفها أداة جديدة للعمل الاجتماعي ولم تتولَّ هذه المهمة قط، وهذا الرفض هو سبب انتشار خيرها. وثيقة جائزة لاسكر لعام 1951 موجودة في آخر الكتاب الكبير (ص. 571): قد يرى المؤرخون يومًا ما أن A.A.‎ «مغامرة عظيمة في الريادة الاجتماعية صاغت أداة جديدة للعمل الاجتماعي». والأداة للعمل الاجتماعي وسيلة لتغيير المجتمع، وهذا هو الوصف الوظيفي لحركة إصلاحية. كان المقصود مديحًا. وطبعته A.A.‎ وواصلت فعل شيء واحد. وروى بيل و. ما اشتراه ضبط النفس هذا («A.A.‎ تبلغ سن الرشد»): «رأينا أنه كلما اهتمت A.A.‎ بشؤونها الخاصة ازداد نفوذها العام.» وبدأ الطب والدين والطب النفسي يستعيرون أفكارها، بينما لم تُعر A.A.‎ اسمها لأي قضية غير قضيتها. والاهتمام بشؤونها الخاصة هو ما يُبقي الباب مفتوحًا للمدمن: الرجل الذي يحتاج إلى A.A.‎ الليلة لا يضطر إلى أن يوافق على خطط أحد للمجتمع كي يدخل. واليوم يأتي الاستيلاء في صورة مديح: برامج وحملات تصف A.A.‎ بأنها منصة لقضيتها وشريك في رسالتها. جرّب هذا الليلة: حين يصف أحد A.A.‎ بأنها جزء من شيء أكبر، اسأل ماذا يريد ذلك الشيء الأكبر منها.

للتأمل

مُدحت A.A.‎ بوصفها أداة للعمل الاجتماعي واختارت أن تهتم بشؤونها الخاصة، فنما نفوذها. هل يصف أحد قاعتي بأنها جزء من قضية أكبر؟

مستند إلى: الكتاب الكبير ص. 571 (الملحق 4، وثيقة جائزة لاسكر)؛ «A.A.‎ تبلغ سن الرشد» (التقليد السادس).

التقليد 10

«ليس لزمالة مدمني الكحول المجهولين رأي في القضايا الخارجية؛ ولذلك لا ينبغي أبدًا أن يُزجّ باسم A.A.‎ في الجدل العام.»
اقرأ الصيغة الكاملة (الصفحات 563‎–‎566). الصيغة المختصرة في الصفحتين 561‎–‎562 هي التي يقتبسها الجميع — لكن الصيغة الكاملة هي التي تقول فيها التقاليد ما تعنيه حقًا. فشرط التقليد 3 القائل بألا يكون للمجموعة «أي انتماء آخر»، مثلًا، موجود في الصيغة الكاملة وحدها. وهذا الشرط وحده هو سبب أن أي مركز علاج لا يستطيع أن يملك مجموعة من مجموعات A.A.‎ ومعظم ما يتداوله الناس على الإنترنت يتجاوزه.

وهناك تمييز يستحق أن يبقى واضحًا: التقاليد حوكمة، لا لاهوت. فهي تُلزم مجموعات A.A.‎ والزمالة — لا الأفراد، ولا الجهات التجارية الخارجية. وقد اعتُمدت عام 1950 لحماية A.A.‎ من أن يملكها أحد أو يستولي عليها. وهي ليست دليل قواعد لحياتك الشخصية.

التقاليد اليومية مورد تعليمي مستقل من Recovery Starts — وليست من منشورات A.A.‎ الرسمية، وغير تابعة لـ Alcoholics Anonymous World Services، وليست نصيحة طبية. التقاليد الاثنا عشر ملك لـ A.A.‎ والإحالات إلى الصفحات هي إلى Alcoholics Anonymous (الكتاب الكبير)، الطبعة الإنجليزية الرابعة: الصيغة المختصرة 561‎–‎562، الصيغة الكاملة 563‎–‎566. إن كنت في أزمة، ففي مصر اتصل بالخط الساخن 16023 (صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي)؛ وفي الولايات المتحدة اتصل بـ 988 (988 Suicide & Crisis Lifeline) واطلب مترجمًا للعربية؛ وفي كندا اتصل بـ 9-8-8 (9-8-8 Suicide Crisis Helpline)، وقد يتوفّر مترجم عبر الهاتف.