الخطوة 9: التعويض المباشر

تنص الخطوة 9: «عوّضنا هؤلاء الأشخاص تعويضًا مباشرًا حيثما أمكن، إلا إذا كان ذلك سيؤذيهم أو يؤذي غيرهم.» وقد انتهى الآن عمل الجرد الشاق. فقد أرتنا الخطوة 4 الحطام، وقالته الخطوة 5 بصوت عالٍ، ووضعت الخطوة 8 أسماء على قائمة وصلّت من أجل الاستعداد. والخطوة 9 هي حيث يخرج كل ذلك من الدفتر. بمصطلحات الكتاب الكبير، التعويض ليس اعتذارًا. الاعتذار كلام عن الماضي؛ والتعويض إصلاح يُجرى في الحاضر. وكلمة الكتاب نفسها هي الإصلاح: «والآن نخرج إلى إخواننا لنصلح الضرر الذي وقع في الماضي» (الصفحة 76). المال المستحق يُدفع أو يُرتَّب. والأكاذيب تُصحَّح. ومن آذيناهم نواجههم.

أين تقع الخطوة 9 في الكتاب الكبير

تنتمي الخطوة 9 إلى الفصل 6، إلى العمل، وتنال مساحة أكبر من أي خطوة أخرى تقريبًا. فالخطوة 8 تُعالَج في فقرة واحدة في الصفحة 76، ثم يقضي الكتاب الصفحات من 76 إلى 83 يمضي في التعويض موقفًا بعد موقف، وتختم الوعود الشهيرة النقاش في الصفحتين 83 و84. نحن لا نفعل هذا لنبدو حسنين أو لنُسامَح في موعد. وكما تقول الصفحة 77: «غايتنا الحقيقية أن نؤهّل أنفسنا لنكون في أقصى خدمة لله وللناس من حولنا».

كيف يقول الكتاب الكبير إنها تُعمل

تُقرأ التعليمات كأنها دفتر حالات. فمن نستاء منه، أو من يستاء منا، نذهب إليه بروح مفيدة وغافرة، معترفين بدورنا وغير مجادلين في دوره، لأننا هناك «لنكنس جانبنا من الشارع» (الصفحة 77). ومن ندين لهم بمال، فالكتاب صريح بشأن التجنّب: «علينا أن نتخلص من خوفنا من الدائنين مهما بعُد بنا الأمر، لأننا عرضة للشرب إن خفنا من مواجهتهم» (الصفحة 78). نخبرهم بما نحاول فعله ونرتّب أفضل الشروط التي نستطيعها. وفي الأخطاء ذات العواقب الخطيرة، حتى الجنائية، تقول الصفحة 79 إننا نتذكر أننا قررنا أن نذهب إلى أبعد مدى، و«نسأل أن نُمنح القوة والتوجيه لفعل الصواب، مهما كانت العواقب الشخصية».

ثم يأتي بند الاستثناء، وتعالجه الصفحات من 79 إلى 81 بعناية حقيقية. حيثما أمكن لا تعني حيثما كان ذلك مريحًا، لكن النصف الثاني من الخطوة ملزم بالقدر نفسه. فنحن لا نقدّم تعويضًا يخلق ضحية جديدة. فإن كانت الحقيقة كاملة ستجرح شريك حياتنا أو تجرّ طرفًا ثالثًا بريئًا إلى الحطام، نتريث ونطلب المشورة ونجد طريقة أخرى لإصلاح الأمور. وتصوّر الصفحة 82 مدمن الكحول الشارب «إعصارًا يزأر في طريقه عبر حياة الآخرين»، والخطوة 9 مقصودة لتهدئة العاصفة لا لإثارتها من جديد. والأسلوب مهم أيضًا. تقول الصفحة 83 إننا ينبغي أن نكون «عاقلين، لبقين، مراعين، متواضعين دون أن نكون أذلّاء أو متملّقين». ولا ننتظر ظروفًا مثالية: «الحياة الروحية ليست نظرية. علينا أن نعيشها» (الصفحة 83).

ماذا يتغير: الوعود

يربط الكتاب الكبير أشهر فقراته بهذه الخطوة. «إن بذلنا غاية جهدنا في هذه المرحلة من تقدمنا، فإننا سنذهل قبل الوصول إلى منتصف الطريق» (الصفحة 83). وما يلي في الصفحتين 83 و84 هو المقطع الذي تقرؤه مجموعات كثيرة بصوت عالٍ في كل اجتماع: حرية جديدة وسعادة جديدة، ولا ندم على الماضي، وخوف من الناس ومن انعدام الأمن المالي يغادرنا، والإحساس المتنامي بأن الله يفعل لنا ما لم نستطع أن نفعله لأنفسنا. وتنتهي الفقرة بشرط عمل لا بأمنية: «وهي تتحقق دائمًا ما دمنا نسعى من أجلها» (الصفحة 84). ويقول الأعضاء الذين عملوا هذه الخطوة الشيء نفسه: التعويض الذي رهبناه أكثر هو الذي حرّرنا أكثر.

الخوف الذي يوقفنا

لنكن صادقين بشأن لماذا تتعثر هذه الخطوة. نخاف من الوجوه، والأبواب التي تُصفق، والديون الأكبر مما تذكرنا، والعواقب التي لا نستطيع التنبؤ بها. وبعض هذا الخوف واقعي. والكتاب الكبير لا يعد أبدًا باستقبال حار؛ إنه لا يعد إلا بأن يكون جانبنا من الشارع نظيفًا حين نمضي. فبعض الناس لن يسامحونا، وبعض التعويضات تستغرق سنوات، وتقول الصفحة 83 إن بعض الأخطاء لا يمكن إصلاحها كاملة أبدًا، ولا داعي لأن نقلق بشأنها إن كنا سنصلحها بصدق لو استطعنا. وحرية هذه الخطوة تأتي من استعدادنا وفعلنا، لا من استجابة الطرف الآخر. ولهذا تحذّر الصفحة 78 من أن الخوف نفسه هو الخطر، لأن مدمن الكحول المختبئ من أحد هو مدمن كحول يستعد للشرب.

الخطوة 9 تزيل الحطام، والخطوة 10 تُبقيه مزالًا. وما إن يبدأ التعويض حتى تقول الصفحة 84 إننا «دخلنا عالم الروح»، وينتقل الكتاب مباشرة إلى الخطوة التالية: مواصلة الجرد الشخصي وتصحيح الأخطاء الجديدة أولًا بأول. فإن كانت الخطوة 9 هي التنظيف الكبير للبيت، فالخطوة 10 هي كيف نُبقي البيت نظيفًا يومًا بيوم.