«عشق و بردباری نسبت به دیگران قانون ماست» کجاست؟
خلاصه:
- این سطر در صفحهٔ ۸۴ کتاب بزرگ، در فصل ۶، «دست به کار»، است. بند کتاب دربارهٔ قدم دهم را به پایان می‌برد: «عشق و بردباری نسبت به دیگران قانون ماست.» (ص. ۸۴)
- درست پیش از آن، همان بند عمل روزانهٔ قدم دهم را می‌دهد: مراقب خودخواهی، ناصادقی، رنجش و ترس باشید، از خدا بخواهید آن‌ها را بردارد، با کسی دربارهٔ آن‌ها صحبت کنید، سریع جبران کنید، و «سپس با قاطعیت افکارمان را به سوی کسی که می‌توانیم کمکش کنیم برمی‌گردانیم.» (ص. ۸۴)
- اگر در جای خود خوانده شود، سطر همان را می‌گوید که معمولاً از آن برداشت می‌شود، قانونی برای رفتار ما با دیگران. بافت می‌افزاید که کجا نشسته است: شیوهٔ زندگی‌ای است که کار قدم دهم به آن می‌رسد، نه شعاری مستقل.
- کاربردهای دیگر کتاب از «بردباری» نشان می‌دهد در نظرش چیست: رفتار با کسانی که به ما ظلم می‌کنند به‌عنوان بیمار (ص. ۶۷، ۷۰)، مهربان نگه داشتن حرف‌ها دربارهٔ یکدیگر (ص. ۱۲۵)، و نشان ندادن نفرت از نوشیدن به‌عنوان یک نهاد (ص. ۱۰۳).
سطر در بندش
صفحهٔ ۸۴ با پایان وعده‌ها آغاز می‌شود، سپس به قدم دهم می‌رسد که پیشنهاد می‌کند به تهیهٔ ترازنامهٔ شخصی ادامه دهیم و اشتباهات تازه را همان‌طور که پیش می‌رویم درست کنیم (ص. ۸۴). بند می‌گوید خواننده با پاک کردن گذشته شیوهٔ زندگی تازه‌ای را آغاز کرده است: «وارد جهان روح شده‌ایم.» (ص. ۸۴) رشد از اینجا «باید تا آخر عمر ادامه یابد» (ص. ۸۴).
سپس دستورها به ترتیب می‌آیند (ص. ۸۴): ۱. مراقب خودخواهی، ناصادقی، رنجش و ترس باشید. ۲. وقتی ظاهر شدند، فوراً از خدا بخواهید آن‌ها را بردارد. ۳. بی‌درنگ با کسی دربارهٔ آن‌ها صحبت کنید. ۴. اگر به کسی آسیب زده‌ایم سریع جبران کنیم. ۵. افکارمان را به سوی کسی که می‌توانیم کمکش کنیم برگردانیم.
بند با قانون بسته می‌شود. بند بعد با «و از جنگیدن با هر چیز و هر کس — حتی الکل — دست کشیده‌ایم.» (ص. ۸۴) آغاز می‌شود، و به مسئلهٔ برداشته شدن نوشیدن می‌رود، که «تا وقتی در وضعیت روحانی مناسب بمانیم» برقرار است (ص. ۸۵).
پس قانون میان ترازنامهٔ روزانه و توصیف کتاب از زندگی هوشیار بدون جنگ می‌نشیند. آخرین حلقهٔ زنجیره‌ای از اعمال است که همه از خود دور می‌شوند: نقص را بگیر، به خدا بسپار، به کسی بگو، آسیب را ترمیم کن، به دیگری کمک کن، و با دیگران با عشق و بردباری رفتار کن.
«بردباری» در کتاب بزرگ یعنی چه
این واژه بسیار می‌آید و تقریباً همیشه دربارهٔ آدم‌هاست: - کسانی که به ما ظلم کرده‌اند. در ترازنامهٔ رنجش، نویسندگان دیدند کسانی که به آن‌ها آسیب زدند هم بیمار بودند، و از خدا خواستند کمک کند به آن‌ها «همان بردباری، ترحم و صبری را نشان دهند که با خوشحالی به دوستی بیمار می‌دادند» (ص. ۶۷). در پایان ترازنامه، «شروع به آموختن بردباری، صبر و حسن‌نیت نسبت به همه، حتی دشمنانمان، کرده‌ایم» (ص. ۷۰). - خانواده. در جبران در خانه، مرد در حال بهبودی هر صبح می‌خواهد که «آفریدگارمان راه صبر، بردباری، مهربانی و عشق را به ما نشان دهد» (ص. ۸۳). فصل ۹ می‌گوید کل خانواده باید «بر زمین مشترک بردباری، فهمیدن و عشق» ملاقات کنند (ص. ۱۲۲). - یکدیگر. تنها «عشق و بردباری» دیگر کتاب در فصل ۹ است. در AA همه مشکلات یکدیگر را می‌دانند، که جای دیگر شاید به غیبت بینجامد، اما «تقریباً همیشه چنین گفت‌وگویی را با روحیهٔ عشق و بردباری تعدیل می‌کنیم» (ص. ۱۲۵). سطرهای بعد قاعده‌ای سرانگشتی می‌افزایند: تجربه‌های شخصی دیگری را بازگو نکنید مگر مطمئن باشید او موافق است (ص. ۱۲۵). - نوشیدن و نوشندگان. «مراقبیم هرگز نابردباری یا نفرت از نوشیدن به‌عنوان یک نهاد نشان ندهیم.» (ص. ۱۰۳) همان صفحه می‌گوید روحیهٔ نابردباری ممکن است الکلی‌هایی را دور کند که زندگی‌شان می‌توانست نجات یابد (ص. ۱۰۳). - عقیده‌های دیگران. «بردباری واقعی نسبت به کمبودها و دیدگاه‌های دیگران» اعضا را برای دیگران مفیدتر می‌کند (ص. ۱۹)، و تازه‌واردان در جلسه‌های نخستی که فصل ۱۱ توصیف می‌کند تا حدی با «نبود نابردباری از هر نوع» جلب شدند (ص. ۱۶۰).
بردباری اینجا چاپلوسی نیست. در صفحهٔ پیش از قانون، در کار جبران، کتاب می‌گوید: «به‌عنوان بندگان خدا روی پای خود می‌ایستیم؛ در برابر هیچ‌کس خزیدن نمی‌کنیم.» (ص. ۸۳)
قانون، پس از قدم‌ها
فصل ۴ می‌گوید برای این مردان یک قانون تنها کار نکرد: «اگر صرفاً یک آیین اخلاقی یا فلسفهٔ بهتر زندگی برای غلبه بر الکلیسم کافی بود، بسیاری از ما مدت‌ها پیش بهبود یافته بودیم.» (ص. ۴۴) قانون صفحهٔ ۸۴ پس از ترازنامه، اعتراف و جبران می‌آید، در بندی که از خدا می‌خواهد نواقص را بردارد. کتاب خودش این دو قطعه را به هم نمی‌بندد. اما اگر به ترتیب خوانده شوند، عشق و بردباری راهی برای هوشیار شدن فقط با تلاش نیستند. آن‌ها شیوه‌ای هستند که نویسندگان زندگی را پس از آغاز کار قدم‌های چهارم تا نهم توصیف می‌کنند.
آیا بافت متن خوانش را تغییر می‌دهد؟
آن را تأیید می‌کند. سطر همان را می‌گوید که می‌گوید، و فصل پیرامونش آن را بخشی از عملی روزانه نشان می‌دهد که با روی آوردن به کسی که می‌توانیم کمکش کنیم پایان می‌یابد.
خودتان بخوانید
- فصل ۶، «دست به کار» (ص. ۷۲–۸۸)، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- فصل ۹، «خانواده پس از آن» (ص. ۱۲۲–۱۳۵): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- فصل ۵، «چگونگی عملکرد»، برای ترازنامه (ص. ۶۴–۷۱): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- مرتبط: قدم‌های ۱۰ و ۱۱ روزبه‌روز چه می‌خواهند؟ · «وعده‌ها» کجا هستند و چه وعده می‌دهند؟ · کتاب بزرگ می‌گوید قدم ۴ را چگونه انجام دهیم؟ · آیا کتاب بزرگ واقعاً می‌گوید برای کسانی که از آن‌ها رنجیده‌اید دعا کنید («این مرد بیمار است»)؟ · «مهلت روزانه» چیست و به چه «مشروط» است؟
- کتاب کامل، الکلی‌های گمنام، را A.A. World Services در https://onlineliterature.aa.org می‌فروشد.
منابع
| منبع | صفحه‌ها | نخستین انتشار |
|---|---|---|
| الکلی‌های گمنام، فصل ۶، «دست به کار» | ۸۳–۸۵ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، فصل ۹، «خانواده پس از آن» | ۱۲۲, ۱۲۵ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، فصل‌های ۲، ۴، ۵، ۷، ۱۱ | ۱۹, ۴۴, ۶۷, ۷۰, ۱۰۳, ۱۶۰ | ۱۹۳۹ |
شمارهٔ صفحه‌ها از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. مقدمه می‌گوید فصل‌های برنامه از ۱۹۳۹ «تا حد زیادی دست‌نخورده مانده‌اند» (ص. xi).
Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است.
این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.