Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Büyük Kitap’ta sık sık tek başına alıntılanan bölümler

“Araştırmadan aşağılamak” nerede geçiyor ve Büyük Kitap bunu kimin söylediğini belirtiyor?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Büyük Kitap’ın Ek II, “Manevi Tecrübe” bölümünün son satırıdır (s. 568). Kitap bu alıntıyı Herbert Spencer’a atfeder.
  • Kaynaklarımızda Spencer’ın hiçbir yazısı yok; bu yüzden bunu söyleyip söylemediğini ya da yazıp yazmadığını doğrulayamaz. Bu sayfa yalnızca A.A. kitaplarının bastığını aktarıyor.
  • Bağlam olarak, ekin aklını kapatan alkolike dair uyarısının ardından gelir: “Altını çizerek söylemek istiyoruz ki, aklını manevi kavramlara kapatmadığı müddetçe problemleri ile tecrübelerimizin ışığında dürüstçe yüzleşme kapasitesi olan her alkolik iyileşebilir.” (s. 568) ve “Yenilmesine sebep olacak yegâne şeyler sabırsız bir tutum ve kavgacı bir inkardır.” (s. 568)
  • Alıntı, Ek II’den önce de Büyük Kitap’taydı. Birinci baskıdaki bir kişisel hikâyenin, “Bir Sanatçının Anlayışı”nın (“An Artist’s Concept”, 1939) başında yer alıyordu; hikâye 1955’te çıkarıldı ve Experience, Strength and Hope (2003) kitabında yeniden basıldı.

Basıldığı haliyle alıntı

Büyük Kitap bunu “Tüm bilgilere karşı bir duvar ören, tüm argümanlara karşı bir kanıt oluşturan ve kişiyi sonsuz bir cehalete mahkûm eden bir ilke” olarak basar (s. 568) ve adını koyar: “Bu ilke de araştırmadan aşağılamaktır.” (s. 568). Altında şu yazar: “—Herbert Spencer” (s. 568).

Çevresindeki ek

Ek II kısadır (s. 567–568). Sırasıyla: 1. Kitap, iyileşmeyi getiren kişilik değişimi için “manevi tecrübe” ve “manevi uyanış” terimlerini kullanır; bu değişim “birçok farklı şekilde” kendini gösterir (s. 567). 2. İlk basım birçok okuyucuya bu değişimlerin ani ve çarpıcı olması gerektiği izlenimini verdi; “Herkes rahat bir nefes alabilir; varılan bu sonuç hatalıydı.” (s. 567) 3. Çoğu tecrübe, William James’in deyişiyle “eğitsel türden” (s. 567) tecrübelerdir ve yavaş gelişir. Üyeler, kendi Üstün Güç anlayışlarıyla özdeşleştirmeye başladıkları bir iç kaynağa ulaştıklarını görür (s. 567–568). 4. “Altını çizerek söylemek istiyoruz ki, aklını manevi kavramlara kapatmadığı müddetçe problemleri ile tecrübelerimizin ışığında dürüstçe yüzleşme kapasitesi olan her alkolik iyileşebilir.” (s. 568) “Yenilmesine sebep olacak yegâne şeyler sabırsız bir tutum ve kavgacı bir inkardır.” (s. 568) 5. “Programımızın manevi yönünün kimse için zorluk yaratmayacağı kanaatindeyiz.” (s. 568) “İstekli olmak, dürüstlük ve açık fikirlilik iyileşmenin zaruri temelleridir.” “Ama bunlar vazgeçilmezdir.” (s. 568) 6. Spencer alıntısı.

Yani bu alıntı, son uyarısı kapalı bir zihne karşı olan bir eki kapatır: ekin bir alkoliği yenebileceğini söylediği tek şey sabırsız bir tutum ya da kavgacı inkârdır (s. 568).

Kitaptaki ilk görünüşü

“Bir Sanatçının Anlayışı”, birinci baskıdaki kişisel hikâyelerden biriydi. Experience, Strength and Hope (2003), Birinci Kısım’dan “Alcoholics Anonymous’un ikinci baskısı yayımlandığında çıkarılan” hikâyeleri yeniden basıyor (Experience, Strength and Hope, 2003). Hikâye aynı Spencer alıntısıyla başlıyor ve yazarı bunun “din, bir çare olarak, ilk kez gündeme getirildiğinde birçok alkoliğin zihinsel tutumlarını anlattığını” söylüyor (Experience, Strength and Hope, 2003). Yani satır, 1939’da bir üye tarafından, Ek II’nin sonradan ele aldığı aynı direnç için kullanılmıştı.

Ek II ne zaman yazıldı

Ek II, ilk basımdan sonra yazıldığını ve o basımın okuyucularda yanlış bir izlenim bıraktığını söyler (s. 567). Giriş şöyle der: “İkinci baskıda ekler, On İki Gelenek ve A.A. ile irtibata geçmenin yolları da dahil edilmiştir” (s. xi); ikinci baskı da 1955’te yayımlandı (s. xi). Kitabın kendi anlatımına göre ek ve onun alıntıyı kullanışı 1950’den sonrasına aittir; alıntının kendisi ise 1939 hikâyesinde zaten vardı.

Bağlam okumayı değiştirir mi?

Doğruluyor. Bu söz genellikle şu anlamda kullanılır: bir şeyi incelemeden küçümsemeyin, özellikle programın manevi yönünü. Ek de, 1939 hikâyesi de onu böyle kullanır. Basıldığı hâliyle ilkenin kendisi geneldir (“tüm bilgilere karşı bir duvar ören”, s. 568); kitap onu zihni tüm manevi kavramlara kapatmaya uygular. Sözü ilk kimin söylediği ayrı bir sorudur ve kaynaklarımız bunu çözemiyor.

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar İlk yayım
Alcoholics Anonymous, Ek II, “Manevi Tecrübe” 567–568 ilk basımdan sonra yazıldı (s. 567); ikinci baskıyla, 1955’te eklendi (Giriş, s. xi). 1950’den sonra.
Alcoholics Anonymous, Giriş xi dördüncü baskı, 2001
“Bir Sanatçının Anlayışı” (“An Artist’s Concept”), birinci baskıdaki kişisel hikâye, Experience, Strength and Hope kitabında yeniden basıldı — hikâye 1939; yeniden basım 2003

Sayfa numaraları dördüncü baskıya (2001) aittir.

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısadır ve kaynağı belirtilir; Büyük Kitap ve Experience, Strength and Hope kitaplarının telif hakkı A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.