Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Büyük Kitap’ta sık sık tek başına alıntılanan bölümler

“her erkek, kadın ve çocuğun içinde, derinlerde bir yerde bir Tanrı fikri vardır” ne diyor?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Satır, Büyük Kitap’ın 55. sayfasında, 4. Bölüm “Biz, Agnostikler”dedir: “her erkek, kadın ve çocuğun içinde, derinlerde bir yerde bir Tanrı fikri vardır” (s. 55). Devamında fikrin “acılarla, yoksullukla, maddiyata düşkünlükle, başka şeylere tapınmayla” üstünün örtülmüş olabileceği, “ama bir şekilde oradadır” der (s. 55).
  • Bu herkes hakkında bir iddiadır ve bağlam ifadeyi yumuşatmaz. Bağlamın eklediği, nasıl sunulduğudur: eski agnostiklerin kendileri hakkında bir şeyi kabul etmeleri olarak (“Aslında kendimizi kandırıyorduk,” s. 55), “bir şekilde” ile ve “Bizde de böyleydi” ile bitirerek. (s. 55)
  • Sonraki satırlar Tanrı’yı nerede buldukları anlatılır: “O Büyük Gerçeği benliğimizin derinliklerinde bulduk.” (s. 55) “Her zaman olduğu yerde, O’nu bulabileceğimiz tek yerde.” (s. 55) Sonra kendi paylarını sınırlarlar: “Biz ancak zemini biraz temizleyebiliriz.” (s. 55)
  • Yani bağlam, satırı başkalarının gizlice neye inandığına dair bir hüküm olarak tek başına kullanmayı güçleştirir. Yerinde bir tanıklıktır ve okuyucuyu yazarların sözüne güvenmek yerine kendi içinde aramaya yönlendirir.

Satırdan önce

Bölüm, akıl yürütmenin her şey olmadığını savunmaktaydı (s. 54). İnsanın asla uçamayacağını kanıtlayanlar da akıl yürütüyordu (s. 55). Sonra yazarlar uçuş imgesini tersine çevirirler: “başka türlü bir uçuş”a, “insanların sorunlarını geride bırakarak manevi özgürlüklerine doğru uçmalarına” şahit olmuşlardı (s. 55). “Tüm bunları Tanrı’nın mümkün kıldığını söylediler; biz ise sadece gülümsedik.” (s. 55) “Manevi kurtuluşu gördük ama kendimize bunun gerçek olmadığını söylemeyi seçtik.” (s. 55)

Bu zemindir. Satırın kendisi bir itirafla açılır: “Aslında kendimizi kandırıyorduk çünkü her erkek, kadın ve çocuğun içinde, derinlerde bir yerde…” (s. 55). Yazarlar okura kendileri hakkında öğrendiklerini anlatıyorlar.

Satır ve devamı

Sırasıyla (s. 55): 1. Tanrı’ya dair temel fikir, acılar, maddiyata düşkünlük ya da başka şeylere tapınma onu örtse de herkesin derinlerindedir. 2. Kendimizden Daha Üstün bir Güç’e inanç ve bu gücün insan yaşamındaki “mucizevi kanıtları”, “insanlık tarihi kadar eski ve gerçek olgulardır” (s. 55). 3. “Ve nihayet anladık ki kendi anladığımız anlamda bir Tanrı’ya inanç, tıpkı bir arkadaşa karşı beslediğimiz duygular gibi doğamızın bir parçasıydı.” (s. 55) 4. “Bazen korkusuzca aramamız gerekti ama O hep oradaydı.” (s. 55) 5. “O Büyük Gerçeği benliğimizin derinliklerinde bulduk.” (s. 55) “Her zaman olduğu yerde, O’nu bulabileceğimiz tek yerde…” (s. 55) “Bizde de böyleydi.” (s. 55) 6. “Biz ancak zemini biraz temizleyebiliriz.” (s. 55) Tanıklıkları okurun önyargılardan arınmasına ve dürüstçe düşünmesine yardım ederse ve “benliğinizi araştırmak için size cesaret verirse” (s. 55), o zaman “isterseniz” (s. 55) okur Geniş Yol’da onlara katılabilir.

Konuyu açık tutan ifadelere dikkat edin: “bir şekilde,” “bir tür Tanrı,” “isterseniz.” Ve pasajın nereyi gösterdiğine dikkat edin: içe. Okuru bir kiliseye, bir inanca ya da yazarların kendi inançlarına değil, “benliğimizin derinliklerine” yönlendirir (s. 55).

Sonrası

Bölüm kendini ateist sanan adamla kapanır. Bir hastane odasında yalnızken, tanıdığı bütün dindar insanların yanılıyor olup olamayacağını kendine sordu ve sonra düşünce geldi: “Sen kim oluyorsun da Tanrı’nın olmadığını söyleyebiliyorsun!” (s. 56) Değişimi ani oldu. Kitap bunun herkes için böyle olmadığını ekler: “Bazılarımızda daha yavaş oluyor.” (s. 57) İlk baskıdan sonra eklenen II. Ek (s. 567), üyelerin çoğunun tecrübesinin yavaş olduğunu ve “beklenmedik bir iç kaynağa” eriştiklerini bulduklarını (s. 567–568), bunu kendilerinden daha üstün bir Güç’le ilgili kendi anlayışlarıyla özdeşleştirdiklerini söyler (s. 568).

Bağlam okumayı değiştirir mi?

Daha karmaşık hâle getirir. Kitap gerçekten de Tanrı fikrinin herkesin derinlerinde olduğunu iddia eder ve adil bir sayfanın bunu söylemesi gerekir. Ama yerinde bu iddia, yazarların kendilerini kandırmayı bıraktıklarında ne bulduklarına dair tanıklığıdır. Açık tutulur (“bir şekilde”), okuru içine bakmaya yönlendirir ve yazarlar yapabilecekleri tek şeyin zemini temizlemek olduğunu söyler. Bölümün birkaç sayfa önceki kendi başlangıç şartı yalnızca inanmaya isteklilik olmaktır (s. 47).

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar İlk yayım
Alcoholics Anonymous, 4. Bölüm, “Biz, Agnostikler” 47, 54–57 1939
Alcoholics Anonymous, Ek II, “Manevi Tecrübe” 567–568 ilk baskıdan sonra yazıldı (s. 567); Giriş, eklerin kitaba ikinci baskıyla, 1955’te girdiğini söyler (s. xi). 1950’den sonra.

Sayfa numaraları dördüncü baskıdandır (2001). Giriş, program bölümlerine 1939’dan beri “büyük ölçüde dokunulmamıştır” der (s. xi).

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.