Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Kavramlar ve hizmet

A.A.’da son söz kimde?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Hiçbir kişi. En erken yanıt İkinci Gelenek’tir (1946): “Grubumuzun amacı için sadece bir tek nihai otorite vardır; o da kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı’dır” (s. 563). Kendi işlerinde, der Uzun biçim, her grup “vicdanları hariç bir otoriteye karşı sorumlu olmamalıdır” (s. 563).
  • A.A.’nın dünya hizmetleri için (Genel Hizmet Ofisi, literatür, Grapevine, halkı bilgilendirme), Bill W.’nin Kavram 1’i (1962) nihai sorumluluğu ve son otoriteyi “bütün derneğin kolektif vicdanında” (s. 574) toplar: yani gruplarda. Gruplar bunu 1955’te St. Louis’de kurucuların elinden devraldı.
  • Pratikte gruplar yetki devreder. Genel Hizmet Konferansı büyük politika ve mali konularda son kararı verir, yasal yetki vekillerdedir ve Bill, Konferans’ın pratik gücünün hemen her zaman galip geleceğini söyler.
  • Birkaç şey grupların kendisine saklanır: hiçbir Gelenek ve Konferans’ın hiçbir Garantisi, yanıt veren grupların dörtte üçünün yazılı onayı olmadan değiştirilemez.

En eski metin: İkinci ve Dördüncü Gelenek (1946)

İkinci Gelenek’in Uzun biçimi tek bir cümledir: bir grubun amacı için tek nihai otorite “kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı”dır (s. 563). Kısa Biçim, Dokuzuncu Gelenek’ten taşınmış bir satır ekler: “Liderlerimiz güvendiğimiz hizmetkârlardan ibaretlerdir ve bizi yönetmezler” (s. 562). Dokuzuncu Gelenek’in Uzun biçimi aynısını her A.A. temsilcisi için söyler: “Unvanlarından aldıkları gerçek bir yetki yoktur; yönetmezler de” (s. 565).

Dördüncü Gelenek’in Uzun biçimi sınırları koyar. “Kendi işleri bağlamında hiçbir A.A. grubu vicdanları hariç bir otoriteye karşı sorumlu olmamalıdır” (s. 563). Planları komşu grupları etkiliyorsa onlara danışılmalıdır ve hiçbir grup, komite ya da birey A.A.’yı bir bütün olarak büyük ölçüde etkileyebilecek eylemlere “Genel Hizmet Kurulu’nun mütevelli heyetine danışmadan” girişmemelidir (s. 563); 1946’da bunlar, adı 1954’te değişen Alcoholic Foundation’ın vekilleriydi. Danışmak, itaat etmek değildir: metin istişare ister ve hiç kimseye bir grubun kararını bozma yetkisi vermez.

Bill’in yönetim üzerine 1947 tarihli yazısı, erken dönemin görüşünü özetler: “A.A.’da bulunabilecek tek gerçek otorite manevi ilkenin otoritesidir” (P-17, Will A.A. Ever Have a Personal Government?, 1947). A.A.’yı kendisi yönetmeye çalıştığını ve her seferinde bağırılıp susturulduğunu da ekler.

Dünya hizmetleri: Kavram 1 (1962)

Kavramlar daha dar bir soruyu ele alır: A.A.’nın ortak hizmetleri üzerinde son söz kimde. Kavram 1’in cevabı, gruplardır. Bill şöyle yazar: “A.A. grupları bugün dünya hizmetlerimizin nihai sorumluluğunu ve son otoritesini elinde tutar” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 1) ve “Gruplar bu sorumluluğu 1955 St. Louis Uluslararası Konvansiyonu’nda üstlendi” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 1).

Ondan önce vekiller (o zamanki Alcoholic Foundation, 1938’den beri) parayı elinde tutuyordu, ama politika soruları Bill’e ve Dr. Bob’a gidiyordu. Dr. Bob’un ölümcül hastalığı 1948’de duyulduğunda risk ortadaydı: “İlk kez, Dr. Bob’un ve benim yerimizi yalnızca temsil yetkisi olan bir konferansın alabileceği görüldü” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 1). Konferans 1951’den itibaren deneme olarak toplandı; 1955’te gruplar onu kalıcı olarak onayladı.

Bill bunu İkinci Gelenek’e dayandırır. Ana ilkelerinin “apaçık” olduğunu söyler: “A.A. grupları nihai otoritedir; liderleri yalnızca devredilmiş sorumluluklarla görevlendirilmiştir” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 1).

Günlük hayatta kim karar verir

Bill, nihai otoritenin tek başına bir şey yaptırmadığını açıkça söyler. Gruplar yetki devreder:

  • Konferans’a. Kavram 2: Konferans 1955’ten beri, Gelenekler’de ya da Konferans Yönetmeliği’nin 12. Maddesi’nde yapılacak herhangi bir değişiklik dışında, “cemiyetimizin uluslararası işlerindeki aktif ve etkin vicdanı” olmuştur (s. 574). “Son söz — büyük önem taşıyan konulardaki nihai onay — yalnızca Vekillere verilmemiştir” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 2). Kavram 6: Konferans “genel politika ve finans konularındaki büyük meselelerde geleneksel olarak nihai karara sahiptir” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 6).
  • Vekillere. Vekiller etkin öncülüğü üstlenir (Kavram 6) ve yasal yetkiye sahip tek kuruldur (Kavram 7). Yine de Bill şöyle yazar: “Kuramsal olarak Konferans yalnızca bir danışma organıdır, ama pratikte hiçbir zaman ihtiyaç duyabileceği tüm nihai hak ve yetkilere sahiptir” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 7); çünkü delegeler grupları temsil eder ve grupların parasını esirgeyebilir. Vekiller yasal bir veto hakkını elinde tutar; Bill bunun nadiren kullanılacağını bekliyordu.
  • Delegelerin kendi muhakemesine. Grupların delegelerine talimat verme hakkı vardır; Bill şöyle yazar: “İsterlerse delegelerine tüm A.A. konularında talimatlar verebilirler” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 3). Bunu fazla ileri götürmeyi akıllıca bulmaz, çünkü vicdanına göre oy kullanamayan bir delege “hiç de ‘güvendiğimiz hizmetkâr’ değildir; yalnızca bir ulaktır” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 3).

Konferans Tüzüğü (1955) çalışma kuralını verir: yeter sayıyla yapılan Konferans oylamasında üçte iki çoğunluk “Genel Hizmet Kurulu için bağlayıcı sayılır” (The A.A. Service Manual, 2024–2026, Ek K, Özgün Konferans Tüzüğü, 1955).

Yalnızca grupların değiştirebildikleri

Konferans’ı kurucuların halefi yapan 1955 St. Louis kararı iki şeyi saklı tutar: ne On İki Gelenek ne de 12. Madde’nin Garantileri, “bu öneriye yanıt veren tüm kayıtlı grupların en az dörtte üçünün” yazılı onayı olmadan Konferans tarafından değiştirilemez (The A.A. Service Manual, 2024–2026, Ek L). Basamaklar bu listeye sonradan eklendi.

Metinlerin açık bıraktıkları

  • İkinci Gelenek, grup bilincinde ifade edilen Tanrı’yı tek nihai otorite olarak adlandırır. Kavram 1’in Kısa Biçimi yalnızca “bütün derneğin kolektif vicdanında” der (s. 574). Bill’in yazısı İkinci Gelenek’i tam olarak aktarır ve ikisini tek bir fikir olarak ele alır; ikisinin farklı olduğu düşünülürse ne olacağını tartışmaz.
  • Bill, terimin tanımlanmasının zor olduğunu kabul eder: “Belki birçoğumuz Adsız Alkolikler’in ‘grup bilinci’ hakkında, gerçekte ne olduğu hakkında hâlâ belirsiz düşünüyoruz” (Twelve Concepts for World Service, Kavram 1). Yazısı onu bir prosedür olarak değil, üyelerin sorumluluğu ve ilkelere duyduğu sevgi üzerinden anlatır.
  • Kavram 1 dünya hizmetleriyle ilgilidir. Konferans’a ya da bir başkasına, bir grubun toplantılarını nasıl yürüttüğü üzerinde bir söz hakkı vermez; bunun için metin, Dördüncü’nün Uzun biçimidir (1946).

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Nerede Yazıldığı / ilk yayımlandığı
Alcoholics Anonymous, Ek I, İkinci, Dördüncü ve Dokuzuncu Gelenek (kısa ve uzun biçim) s. 562–565 Uzun Biçim 1946; kısa biçim 1950’ye kadar
P-17, Will A.A. Ever Have a Personal Government? (Bill W.) — Grapevine, 1947
Alcoholics Anonymous, Ek VII, Kavram 1 ve II (kısa biçim) s. 574 Kavramlar 1962; kısa biçim 1971
Twelve Concepts for World Service (Bill W.), Kavram 1, II, III, VI, VII The A.A. Service Manual içinde, 2024–2026 baskısı 1962
Konferans Tüzüğü (özgün metin); St. Louis kararı The A.A. Service Manual, 2024–2026, Ek K ve L 1955

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısadır ve kaynağı belirtilir; Büyük Kitap, Service Manual ile Twelve Concepts for World Service ve P-8 © A.A. World Services, Inc.’e aittir; P-17 yazıları © AA Grapevine, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.