Gelenek 2 · 11 Şubat

Yalnızca Bekçiler

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 11 Şubat

Tehdit

İkinci Gelenek’in A.A.’nın tepesinde kapattığı tehlike, yönetmeye başlayan bir merkezdir ve Bill W. bu kapıyı merkezin içinden kapadı. 1947’de yazarken (P-17 numaralı A.A. broşürü, s. 39): “Burada Genel Ofis’te uzun zamandır yalnızca belirli vazgeçilmez hizmetleri sağlayabileceğimizi biliyoruz.” Sonra şu satır: “Burada, A.A.’nın tam merkezinde bile yalnızca bir hizmet merkezinin var olabileceği en açık şekilde ortadadır — bekçiler, editörler, sekreterler ve benzerleri; her birinin elbette özel ve hayati bir işlevi vardır ama hiçbirinin Adsız Alkolikler’i yönetme yetkisi yoktur.” Bekçi, bir başkasına ait olan bir şeye göz kulak olan kişidir. Sonraki sayfada tehdidi adlandırdı (s. 40): “Bu merkezlerde tehditkâr bir servet birikiminden ya da kişisel yönetimin büyümesinden kaçındığımız sürece yoldan sapamayız.” Tehditkâr, tehdit edici demektir. Bu yüzden Uzun biçim otoriteyi gruplarda tutar (Büyük Kitap, s. 563): “Grubumuzun amacı için sadece bir tek nihai otorite vardır; o da kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı’dır.” Bugün yukarıdan yönetme iddiası, bir gruba ne yapması gerektiğini söyleyen bir ofis ya da kurum olarak gelir. Bu akşam deneyin: grubunuza en son neyi yapması gerektiğinin söylendiğini ve bunu kimin söylediğini sorun.

Üzerinde düşünün

A.A.’nın kendi genel merkezi bile kendini yönetme yetkisi olmayan bir hizmet merkezi olarak adlandırdı. Grubuma en son ne yapması gerektiğini kim söyledi?

Dayanak: Uzun biçim, Gelenek 2 (Büyük Kitap, s. 563); P-17, ss. 39–40 (Bill W., “A.A.’nın Hiç Kişisel Bir Yönetimi Olacak mı?”, 1947).

Gelenek 2

“Grubumuzun amacı için sadece bir tek nihai otorite vardır; o da kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı’dır. Liderlerimiz güvendiğimiz hizmetkârlardan ibaretlerdir ve bizi yönetmezler.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.