ماذا يعني «لا انتماء آخر» عمليًا؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • يعني أن مجموعة A.A.‎ قد تتعاون مع أي أحد، لكن دون أن يبلغ ذلك حدّ «الانتساب أو التأييد، فعليًا كان أو ضمنيًا». «لا يمكن لمجموعة A.A.‎ أن تُلزم نفسها بأحد» (ص. 564).
  • المجموعة لا تكون مجموعة A.A.‎ إلا إذا لم يكن لها، بوصفها مجموعة، «أي انتماء آخر» (ص. 563). فهي لا تدخل في أعمال تجارية، ولا تعير اسم A.A.‎ لأي مرفق أو قضية، ولا تقبل أموالًا مشروطة، ولا تنحاز في الخلافات الخارجية.
  • إنه يقيّد مجموعات A.A.‎ وA.A.‎ ككل. ففي 1947 كتب بيل و. أن الأعضاء، كأفراد، أحرار في العمل في المستشفيات أو البحث أو التعليم، ما داموا يُبعدون اسم A.A.‎ عن ذلك.
  • وعمليًا، تُعلّم من الإخفاقات: مجموعات أدارت أماكن لتجفيف الإدمان و«مستشفيات A.A.‎»، وأعضاء ربطوا اسم A.A.‎ بقضايا.

ما تقوله الصيغة الكاملة (1946)

التقليد الثالث: ما المجموعة. أي اثنين أو ثلاثة من مدمني الكحول يجتمعون من أجل الامتناع عن الشرب يمكنهم أن يسمّوا أنفسهم مجموعة A.A.‎، «بشرط ألا تكون لهم، بوصفهم مجموعة، أي انتماء آخر» (ص. 563).

التقليد السادس: إلى أي مدى يبلغ التعاون. إن مشكلات المال والممتلكات والسلطة «قد تصرفنا بسهولة عن هدفنا الروحي الأساسي» (ص. 563). ولذلك:

  • أي ممتلكات كبيرة ذات فائدة لـ A.A.‎ ينبغي أن تُسجَّل وتُدار على حدة، فيُفصل بذلك المادي عن الروحي (الصفحات 563‎–‎564).
  • «لا ينبغي أبدًا لمجموعة A.A.‎، بصفتها هذه، أن تدخل في أعمال تجارية» (ص. 564).
  • ينبغي أن تُسجَّل النوادي والمستشفيات وتُفصل بحيث تستطيع المجموعات أن تتخلى عنها إن لزم الأمر، وألا تستخدم اسم A.A.‎ (ص. 564).
  • المستشفيات وأماكن النقاهة «ينبغي أن تكون خارج A.A.‎ تمامًا — وتحت إشراف طبي» (ص. 564).
  • «ومع أن مجموعة A.A.‎ قد تتعاون مع أي أحد، فلا ينبغي أبدًا أن يبلغ هذا التعاون حدّ الانتساب أو التأييد، فعليًا كان أو ضمنيًا» (ص. 564).

التقليد السابع: بلا شروط. لا تبرعات «تحمل أي التزام كان» (ص. 564)، ولا جمع علني للأموال باسم A.A.‎، سواء قامت به المجموعات أو النوادي أو المستشفيات أو جهات خارجية (ص. 564).

التقليد العاشر: لا انحياز. «مجموعات مدمني الكحول المجهولين لا تعارض أحدًا» (ص. 565).

كيف بدا ذلك عمليًا (بيل و.، 1946‎–‎47)

مجموعات تدير مستشفيات فشلت. حيث أنشأت المجموعات أماكنها الخاصة لتجفيف الإدمان بمديرين وممرضات مأجورين، كان ذلك يرتدّ عليها في الغالب: «لقد أدخل المجموعة في عالم الأعمال التجارية» (P-17، «المستشفيات وA.A.‎»، 1947، ص. 15). أما المجموعات التي جمعت الأموال علنًا لـ«مستشفيات A.A.‎» فلم تصل إلى شيء، لأن الاستجداء الذي يحمل تأييد A.A.‎ خطر على الجميع (P-17، ص. 15‎–‎16). وما نجح هو مزارع الاستراحة التي يديرها أعضاء أفراد تحت إشراف طبي: «فلأنها ليست مشروع مجموعة ولا تحمل اسم A.A.‎»، أمكن أخذها أو تركها (P-17، «المستشفيات وA.A.‎»، 1947، ص. 16).

التعاون أمر طبيعي. «نتعاون في كل مكان مع المستشفيات» (P-17، «المال»، 1946، ص. 33). فقد منحت المستشفيات A.A.‎ ترتيبات عمل، واستشارتها، ووظّفت ممرضات من A.A.‎، وكانت هذه العلاقات تنجح، لكن لم يكن أي من هذه الأماكن معروفًا بأنه مستشفى لـ A.A.‎ (P-17، ص. 33).

الخط الفاصل للمجموعات. «لا ينبغي لـ A.A.‎ ككل ولا لأي مجموعة A.A.‎ أن تدخل في أي نشاط غير A.A.‎ الخالصة.» (P-17، «مخاطر ربط A.A.‎ بمشروعات أخرى»، 1947، ص. 24). فالمجموعات لا يمكنها تأييد أي قضية أخرى أو تمويلها أو التحالف معها، مهما كانت جيدة، ولا ربط اسم A.A.‎ بعمل آخر في شأن الكحول بحيث يظن الجمهور أن A.A.‎ تخلّت عن غايتها (P-17، ص. 24). وينبغي ثني الأعضاء والأصدقاء في تلك المجالات عن التشديد على اسم A.A.‎ في الدعاية أو جمع التبرعات (P-17، ص. 24‎–‎25).

الحرية للأعضاء. يصف بيل رأي «لا تفعلوا شيئًا» بأنه غير معقول (P-17، ص. 25). فيمكن للأعضاء أن يقدّموا خبرتهم لأعمال أخرى غير خلافية في شأن الكحول إن تصرفوا أفرادًا: بلا شارة A.A.‎ علنًا، وبلا استعمال مكانة A.A.‎ لجمع المال (P-17، ص. 25). وخلاصته: «لا تتبنّى A.A.‎ مشروعات في مجالات أخرى» (P-17، «مخاطر ربط A.A.‎ بمشروعات أخرى»، 1947، ص. 25)، لكن يجوز للأعضاء أن يعملوا في المشروعات البنّاءة أفرادًا، حريصين على اسم A.A.‎ (P-17، ص. 25‎–‎26).

أُعيدت صياغته عام 1955 (مؤرَّخ)

يطلب تمهيد بيل لعام 1955 من A.A.‎ أن «ترفض بثبات كل التحالفات السياسية أو الطائفية أو غيرها» (P-17، التمهيد، 1955، ص. 4). ويقولها مقال 1955 عن إخفاء الهوية صراحةً: ستتعاون A.A.‎ مع كل الناس تقريبًا، «لكننا نأبى أن نزوّج زمالتنا بأحد» (P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون»، 1955، ص. 50). ويطبع P-17 أيضًا بيانًا غير مؤرَّخ لمؤتمر الخدمات العامة بأن A.A.‎ تتبع سياسة التعاون لا الانتماء مع المنظمات الأخرى المعنية بإدمان الكحول (P-17، ص. 36).

ما لا تعنيه

وهو لا يعني أن المجموعات لا تستطيع أن تجتمع في الكنائس أو المستشفيات أو مراكز العلاج (يصف كتيّب لاحق مجموعات كهذه تستأجر مكانًا هناك؛ P-16، 2018، ص. 17‎–‎18)، ولا أن A.A.‎ لا تستطيع العمل جنبًا إلى جنب مع المستشفيات والأطباء؛ فكل ذلك تعاون. ولا يمنع الأعضاء الأفراد من العمل في مجالات أخرى بصفتهم أفرادًا، ما داموا يُبعدون اسم A.A.‎ عن ذلك، ولا يُلزم المنظمات الخارجية. وما يستبعده هو أن تنتمي مجموعة، أو A.A.‎، إلى أي شيء خارج A.A.‎، أو تؤيده، أو تموّله، أو تُعير اسمها له.

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات نُشر أول مرة
التقاليد الاثنا عشر، الصيغة الكاملة، التقاليد الثالث والسادس والسابع والعاشر (ملحق الكتاب الكبير 1) 563‎–‎565 AA Grapevine، 1946؛ في الكتاب الكبير منذ 1955
بيل و.، «المستشفيات وA.A.‎» (مقتطفات من «الإيواء المناسب»، P-17) 15‎–‎16 AA Grapevine، 1947
بيل و.، «مخاطر ربط A.A.‎ بمشروعات أخرى» (P-17) 23‎–‎26 AA Grapevine، 1947
بيل و.، «المال» (P-17) 33 AA Grapevine، 1946
بيل و.، تمهيد P-17؛ «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون» 4; 50 1955
«A.A.‎ وإدمان الكحول»، بيان مؤتمر الخدمات العامة (P-17) 36 غير مؤرَّخ
P-16، مجموعة A.A.‎ 17‎–‎18 © 2018 (مراجَعة 2022)

أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). أرقام صفحات P-17 هي الأرقام المطبوعة في الكتيب (© 2019)، وتطابق ملف PDF المجاني على aa.org.

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير وP-16 حقوقها © A.A.‎ World Services, Inc.؛ أما مقالات P-17 فحقوقها © AA Grapevine, Inc.، وتعيد A.A.‎ World Services نشرها.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.