ماذا أخذت A.A.‎ المبكرة من مجموعة أكسفورد، ولماذا انفصلت عنها؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

ما تقوله أقدم النصوص

الكتاب الكبير لعام 1939 يصف البرنامج لكنه لا يذكر مجموعة أكسفورد في أي موضع من نصه. فصديق بيل لديه ببساطة «فكرة دينية بسيطة وبرنامج عمل عملي» (ص. 9).

تمهيد 1955 للطبعة الثانية يذكر الصلة في جملة واحدة: فقد التقى السمسار «صديقًا مدمنًا للكحول كان على اتصال بمجموعات أكسفورد في ذلك الزمن» (الصفحات xv–xvi). و«مع أنه لم يستطع قبول كل مبادئ مجموعات أكسفورد» (ص. xvi)، فقد اقتنع بالحاجة إلى الجرد الأخلاقي، والاعتراف بالعيوب، والتعويض، ومساعدة الآخرين، والاعتماد على الله (ص. xvi).

الدكتور بوب، 1948 (آخر كلمة كبيرة له، مطبوعة في P-53). كان الرجلان كلاهما على صلة بمجموعة أكسفورد، «بيل في نيويورك، لخمسة أشهر، وأنا في أكرون، لسنتين ونصف» (P-53). وكانت المجموعة قد قالت للدكتور بوب أن يحضر الاجتماعات وينضم إلى كنيسة ويصلّي، ففعل، لكنه ظل يسكر (P-53). «كان بيل قد اكتسب فكرتهم عن الخدمة. أما أنا فلا» (P-53). والشيء الوحيد الذي لم يقولوه له هو ما فعله بيل في ذلك الأحد الأول: «محاولة أن يكون نافعًا لشخص آخر.» (P-53). وقال أيضًا إن المطلقات الأربع في مجموعة أكسفورد كانت «المقياس الوحيد الذي كان لدينا في الأيام الأولى، قبل الخطوات» (P-53). انظر ما «المطلقات الأربع» (Four Absolutes)؟ وهل هي في الكتاب الكبير؟

ما أخذته A.A.‎ (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957)

في مؤتمر 1955 قال بيل إن A.A.‎ المبكرة أخذت «أفكارها عن فحص الذات، والاعتراف بعيوب الشخصية، والتعويض عن الأذى، والعمل مع الآخرين مباشرة من مجموعات أكسفورد ومن سام شوميكر مباشرةً» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957)، «ولا من أي مكان آخر.» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). ويضيف أن بعض مواقف مجموعة أكسفورد تبيّن أنها لا تناسب غرض A.A.‎، وأن آراء شوميكر نفسه في تلك المواقف تغيّرت لاحقًا (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). وفي الكتاب نفسه يذكر بيل ثلاثة مصادر للبرنامج الذي كان ينتقل شفاهًا: مجموعات أكسفورد، وويليام جيمس، والدكتور سيلكوورث (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957).

لماذا انفصلوا (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957)

يقول بيل إن مدمني الكحول في نيويورك عملوا جنبًا إلى جنب مع مجموعات أكسفورد حتى منتصف عام 1937 وافترقوا في الجزء الأخير من تلك السنة (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). وأسبابه (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957):

• لم تكن مجموعات أكسفورد تقدّر كثيرًا هدفًا مقصورًا على مدمني الكحول؛ أما مدمنو الكحول فكانوا واثقين بأنهم لا يستطيعون المساعدة في إنقاذ العالم كله، لكنهم يستطيعون أن يعيدوا كثيرًا من السكارى إلى الصحو.
• لم يكن الشاربون يقبلون ضغطًا من أي نوع: «كان لا بد دائمًا أن يُقادوا لا أن يُدفعوا.» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). ولم يتحمّلوا التبشير العدواني، ولا قبلوا «التوجيه الجماعي» لحياتهم الشخصية.
• كانت المعايير المطلقة (الصدق والطهارة ونكران الذات والحب) كثيرة عليهم في البداية: «كان لا بد أن تُغذّى هذه الأفكار بالملاعق الصغيرة لا بالدلاء.» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). وكانت المصطلحات أيضًا خاصة بمجموعات أكسفورد، وكانت ستربط A.A.‎ بها في أذهان الناس.
• أراد معظم مدمني الكحول أن يبقوا مجهولين، بينما «كانت مجموعات أكسفورد تعتمد كثيرًا على استخدام الأسماء البارزة» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957).

«ومع ذلك فإن دَيننا لهم كان وما زال هائلًا، ولذلك كان الانفصال النهائي مؤلمًا جدًا.» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). وفي أكرون، كما يقول، انسحب الأعضاء «في وقت لاحق، وبعد صدور كتاب A.A.‎ بوقت طويل» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957).

روايات لاحقة (1980، 1984)

• يصف الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980) مجموعة أكسفورد بأنها حركة أسسها فرانك بوكمان، وهو قسّ لوثري، سعت إلى استعادة مسيحية القرن الأول عن طريق التسليم لله، وفحص الذات، والاعتراف، والتعويض، والعطاء دون مقابل (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). ويقول إن كثيرًا من أعضاء مجموعة أكسفورد خاب ظنهم في الكتاب الكبير لأنه لم يذكر المجموعة ولأن الخطوات الاثنتي عشرة حلّت محل المطلقات (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). ويذكر الأسباب التي قيلت لترك المجموعة دون نسبتها إلى أحد: كان على A.A.‎ أن تتجنب أن تبدو تابعة لأي جماعة دينية، وكان الكاثوليك يدخلون إليها، وسبب يقول إنه «لم يُعلن قط»، وهو أن بعضهم كان يعدّ بوكمان متعاطفًا مع هتلر بعد مقابلة صحفية واسعة الانتشار عام 1936 (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وبعد أن غادر أعضاء كليفلاند في مايو 1939 (انظر كيف أصبحت مجموعة كليفلاند الأولى التي سمّت نفسها «مدمنو الكحول المجهولون»؟)، نقل مدمنو الكحول في أكرون اجتماعهم إلى بيت الدكتور بوب في أواخر تلك السنة، وفي 2 يناير 1940 كتب إلى بيل: «تخلّصنا نهائيًا من أغلال مجموعة أكسفورد» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).
• يقول مرِّرها (1984) إن قادة مجموعة أكسفورد في نيويورك استاءوا من اجتماعات بيل المنفصلة لمدمني الكحول، وإن بيل غادر عام 1937 (مرِّرها، 1984). وهو يقتبس رسالته عام 1940: «بعض ما قدّمته مجموعة أكسفورد وتأكيدها على الرسالة المسيحية أنقذ حياتي» (مرِّرها، 1984)، ومع ذلك «كادت مواقف أخرى لمجموعة أكسفورد أن تدفعني إلى السكر من جديد» (مرِّرها، 1984). وعدّد التبشير العدواني، والدعاية الشخصية، وكلمة «المطلق»، والإكراه، و«المراجعة»، وقلة التأكيد على التسامح (مرِّرها، 1984). وكتب أنه لم يُشِد بالمجموعة علنًا خشية أن يربط الناس A.A.‎ بها في أذهانهم (مرِّرها، 1984). ويؤرّخ الكتاب انفصال أكرون بنوفمبر وديسمبر 1939 (مرِّرها، 1984).

حيث تختلف المصادر

• متى غادرت أكرون. يقول بيل (1957) «بعد صدور كتاب A.A.‎ بوقت طويل» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957)، ويقول الجدول الزمني في طبعتنا اللاحقة من كتابه إن الغرب الأوسط انسحب في صيف 1939 (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). أما كتابا 1980 و1984 فيجعلان انفصال كليفلاند في مايو 1939 وانفصال أكرون في نوفمبر–ديسمبر 1939 (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980؛ مرِّرها، 1984). وتذكّر الدكتور بوب عام 1948 أنه كان يعقد اجتماعات أكرون في «بيت صديق» (P-53)، لم يسمّه في كلمته (وتضعها الروايات الأخرى في بيت ت. هنري ويليامز)، «حتى عام 1940، أو ربما أوائل 1941» (P-53).
• الاسم الجديد، إعادة التسلّح الأخلاقي. يقول الدكتور بوب والقدامى الطيبون إن بوكمان غيّر اسم الحركة عام 1939 (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)؛ ويقول مرِّرها إنه عام 1938 (مرِّرها، 1984).

اقرأها بنفسك

• تمهيد الطبعة الثانية (الصفحات xv–xxi)، مجانًا من A.A.‎: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
• «بيل وقصته»، الفصل 1: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
• P-53، المؤسسان المشاركان لمدمني الكحول المجهولين: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
• تبيع A.A.‎ World Services الكتب A.A.‎ تبلغ سن الرشد والدكتور بوب والقدامى الطيبون ومرِّرها: https://onlineliterature.aa.org
• ذو صلة: ما «المطلقات الأربع» (Four Absolutes)؟ وهل هي في الكتاب الكبير؟ · ما «الخطوات الست» التي استُخدمت قبل الخطوات الاثنتي عشرة؟ · كيف اختلفت أكرون ونيويورك في السنوات الأولى؟ · هل A.A.‎ منظمة دينية؟

المصادر

أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001).

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير وP-53، A.A.‎ تبلغ سن الرشد، الدكتور بوب والقدامى الطيبون و مرِّرها حقوقها © A.A.‎ World Services, Inc.؛ وحديث الدكتور بوب عام 1948 في P-53 حقوقه © AA Grapevine, Inc.*

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.