ما «الخطوات الست» التي استُخدمت قبل الخطوات الاثنتي عشرة؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- قبل أن تُكتب الخطوات الاثنتا عشرة عام 1938، كان الأعضاء الأوائل ينقلون البرنامج شفاهًا. ثم لخّصه بيل و. لاحقًا في ست خطوات: اعترف بأنك مهزوم، وقم بجرد أخلاقي، واعترف بعيوبك لشخص آخر، وقدّم التعويض، وساعد مدمني الكحول الآخرين دون مقابل، وصلِّ إلى أي إله تظن أنه موجود طلبًا للقوة على فعل هذه الأمور.
- هذه القائمة ملخص بيل نفسه، كُتب عام 1957. وقال إنها «تقريبًا» ما كانوا يقولونه للقادمين الجدد بحلول خريف 1938. ولا يطبع الكتاب الكبير لعام 1939 أي «ست خطوات».
- وتورد قصة أحد أعضاء أكرون، كُتبت بعد صدور الكتاب الكبير، قائمة أخرى من ست خطوات مرّ بها معه الدكتور بوب عام 1937. والقائمتان لا تتطابقان في الألفاظ ولا في الترتيب.
- لا تؤكد مصادرنا أن الخطوات الست جاءت من مجموعة أكسفورد بوصفها مجموعة واحدة. ويقول مرِّرها (1984) إنه لا دليل على أن مجموعة أكسفورد كان لديها برنامج كهذا.
ما يظهره الكتاب الكبير لعام 1939 بدلًا من ذلك
لا يستعمل نص 1939 عبارة «الخطوات الست» قط. أما ما يقدّمه فهو البرنامج كما تلقّاه بيل في أواخر عام 1934. ففي «قصة بيل» يقول له صديقه القديم من أيام المدرسة أن يختار تصوّره الخاص عن الله (ص. 12). وفي المستشفى قدّم بيل نفسه لله، وواجه خطاياه، وأصبح راغبًا في أن تُزال عنه (ص. 13). وعاد صديقه؛ فأعدّا قائمة بالأشخاص الذين آذاهم بيل، وأصبح راغبًا في أن يذهب إليهم ويعترف بأخطائه (ص. 13). وكان عليه أن يجلس بهدوء عند الشك، طالبًا التوجيه فقط (ص. 13)، وأن يعمل مع الآخرين كما عمل معه صديقه: «قال إن الإيمان بلا أعمال ميّت.» (ص. 14).
يضع تمهيد الطبعة الثانية لعام 1955 الأفكار نفسها في قائمة، لا تُسمّى خطوات بعد: فالسمسار «كان مقتنعًا بالحاجة إلى الجرد الأخلاقي، والاعتراف بعيوب الشخصية، والتعويض لمن لحق بهم الأذى، ومساعدة الآخرين، وضرورة الإيمان بالله والاعتماد عليه.» (ص. xvi).
خطوات بيل الست (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)
في A.A. تبلغ سن الرشد يصف بيل الليلة التي كتب فيها الخطوات الاثنتي عشرة. فمنذ زيارة إيبي في خريف 1934، كما يقول، كانوا قد طوّروا برنامجًا شفهيًا، أخذوا معظم أفكاره الأساسية من مجموعات أكسفورد وويليام جيمس والدكتور سيلكوورث (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). ومع أنه كان يتفاوت كثيرًا، فقد انتهى إلى إجراء «يتألف من ست خطوات» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). «وكانت تقريبًا على النحو التالي:» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)
- «اعترفنا بأننا مهزومون، وأننا عاجزون أمام الكحول.» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)
- قمنا بجرد أخلاقي لعيوبنا أو خطايانا.
- اعترفنا لشخص آخر بنقائصنا، أو شاركناه إياها، مطمئنين إلى كتمانه.
- قدّمنا التعويض لكل من آذيناهم بشربنا.
- حاولنا أن نساعد مدمني كحول آخرين، دون التفكير في أي مكافأة من مال أو وجاهة.
- «صلّينا إلى أي إله ظننا أنه موجود طلبًا للقوة على العمل بهذه الوصايا.» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)
«كان هذا جوهر ما كنا نقوله للقادمين الجدد بحلول خريف 1938.» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وأراد بيل شيئًا أوضح لقراء لن يقابلهم أبدًا، فشرع يقسّم هذه «القطع الست من الحقيقة» إلى أجزاء أصغر، فكانت النتيجة اثنتي عشرة خطوة (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). انظر كيف كُتبت الخطوات الاثنتا عشرة؟
ويورد الكتاب نفسه إيبي وهو يعطي بيل النقاط نفسها تقريبًا عام 1934: اعترف بأنك مهزوم، وكن صادقًا مع نفسك، وتحدّث بالأمر مع شخص آخر، وقدّم التعويض، وابذل من نفسك بلا حساب، وصلِّ إلى أي إله تظن أنه موجود، ولو على سبيل التجربة (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957).
نسخة أكرون (قصة في الكتاب الكبير، كُتبت بعد 1939)
«بخس نفسه»، وهي قصة في الجزء 1 من الكتاب الكبير اليوم، كُتبت بعد طباعة الكتاب (إذ تذكر ربيع عام 1939، ص. 265) وتصف أكرون عام 1937 (ص. 260). في اليوم السابق لعودة الكاتب إلى شيكاغو، أمضى الدكتور بوب ثلاث أو أربع ساعات «يستعرض رسميًا برنامج الخطوات الست كما كان في ذلك الوقت» (ص. 263):
- الانكسار التام.
- الاعتماد على قوة عليا والاهتداء بها.
- الجرد الأخلاقي.
- الاعتراف.
- التعويض.
- مواصلة العمل مع مدمني الكحول الآخرين. (ص. 263)
عند الجرد، سمّى الدكتور بوب عيوب الرجل، وسأله إن كان يريد أن تُزال، وركعا وصلّيا (ص. 263). ويقول الكاتب إن الدكتور بوب «كان يؤكد دائمًا الجانب الديني بقوة شديدة» (ص. 263).
أوصاف مبكرة أخرى (كتب لاحقة، مؤرَّخة)
- فرانك آموس، فبراير 1938. يصف تقرير كُتب لجون د. روكفلر الابن، اقتُبس في الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980)، «برنامج» أكرون في سبع نقاط: أن تدرك أنك مدمن كحول لا يُشفى وألا تشرب أبدًا مرة أخرى؛ وأن تستسلم لله استسلامًا مطلقًا؛ وأن تُزيل الخطايا الأخرى من حياتك؛ والتعبّد في الصباح كل يوم؛ وأن تكون مستعدًا لمساعدة مدمني الكحول الآخرين؛ واللقاء بالأعضاء الآخرين أمر مهم «لكنه ليس حيويًا»؛ وحضور خدمة دينية كل أسبوع، وهو أيضًا ليس حيويًا (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).
- الدكتور بوب، 1948. قال الدكتور بوب في آخر كلمة كبرى له، المطبوعة في P-53: «حين بدأنا مع بيل د.، لم تكن لدينا خطوات اثنتا عشرة أيضًا؛ ولم تكن لدينا تقاليد.» (P-53). ووصف المطلقات الأربعة لمجموعة أكسفورد بأنها «المعايير الوحيدة التي كانت لدينا في الأيام الأولى، قبل الخطوات» (P-53). انظر ما «المطلقات الأربع» (Four Absolutes)؟ وهل هي في الكتاب الكبير؟
- مرِّرها (1984) يكرر خطوات بيل الست ويضيف: «لا دليل على أن مجموعة أكسفورد كان لديها برنامج محدد كهذا» (مرِّرها، 1984). وتقول حاشية إن بعض الأعضاء سمّوها لاحقًا المبادئ الستة لمجموعة أكسفورد، وتنقل عن أحد العاملين القدامى في مجموعة أكسفورد أنه لم يسمع قط بأي مبادئ كهذه (مرِّرها، 1984).
حيث تختلف المصادر
- القوائم. تنتهي قائمة بيل لعام 1957 بالصلاة، وليس فيها في البداية خطوة مستقلة عن قوة عليا؛ أما قائمة قصة أكرون فتضع «الاعتماد على قوة عليا والاهتداء بها» ثانيًا وتنتهي بالعمل مع مدمني الكحول الآخرين (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957؛ ص. 263). وتقرير آموس لعام 1938 فيه سبع نقاط لا ست (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).
- ما كان المعيار. يتحدث بيل عن ست خطوات؛ أما الدكتور بوب فقال في عام 1948 إن المطلقات الأربعة كانت المعايير الوحيدة قبل الخطوات (P-53). ولا تشرح مصادرنا هل كان هذان وصفين مختلفين للممارسة نفسها.
- من أين جاءت. ينسب بيل معظم الأفكار الأساسية إلى مجموعات أكسفورد وويليام جيمس والدكتور سيلكوورث (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). والقول إن الخطوات الست كانت برنامجًا لمجموعة أكسفورد لا تؤكده مصادرنا، ويقول مرِّرها (1984) إنه لا دليل عليه.
اقرأها بنفسك
- «قصة بيل»، الفصل 1 (الصفحات 1–16)، مجانًا من A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- تمهيد الطبعة الثانية (الصفحات xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- «بخس نفسه» (الصفحات 258–267)، في قصص شخصية، الجزء 1: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
- P-53، المؤسسان المشاركان لمدمني الكحول المجهولين: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
- تبيع A.A. World Services الكتب A.A. تبلغ سن الرشد والدكتور بوب والقدامى الطيبون ومرِّرها: https://onlineliterature.aa.org
- ذو صلة: كيف كُتبت الخطوات الاثنتا عشرة؟ · أين الخطوات الاثنتا عشرة في الكتاب الكبير؟ · ماذا أخذت A.A. المبكرة من مجموعة أكسفورد، ولماذا انفصلت عنها؟
المصادر
| المصدر | الصفحات | التاريخ |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، «قصة بيل» | 12–14 | 1939 |
| تمهيد الطبعة الثانية | xvi | 1955 |
| «He Sold Himself Short» (باع نفسه بأقل من قيمتها)، القصص الشخصية، الجزء 1 | 260–265 | كُتبت بعد ربيع 1939؛ تصف عام 1937 |
| P-53، آخر حديث رئيسي للدكتور بوب | — | الحديث ديسمبر 1948؛ الكتيّب © 2017 |
| A.A. تبلغ سن الرشد | — | 1957 |
| الدكتور بوب والقدامى الطيبون (تقرير آموس، فبراير 1938) | — | 1980 |
| مرِّرها | — | 1984 |
أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001).
Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير وP-53، A.A. تبلغ سن الرشد، الدكتور بوب والقدامى الطيبون و مرِّرها حقوقها © A.A. World Services, Inc.؛ وحديث الدكتور بوب عام 1948 في P-53 حقوقه © AA Grapevine, Inc.*
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.