هل التقاليد مجرد شكليات؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- لا. يقدّم الكتاب الكبير التقاليد بوصفها أفضل إجابات A.A. عن سؤالين مصيريين: كيف تؤدي A.A. وظيفتها على أفضل وجه، وكيف تبقى متماسكة وتنجو (ص. 561). وبغير الوحدة، كما يقول، «سيموت معظمنا في النهاية وحدنا» (ص. 561).
- التقاليد تسجّل أمورًا كانت قد ساءت بالفعل: قواعد عضوية كانت ستُبعد تسعة أعشار الأعضاء الأوائل، ومجموعات دخلت في أعمال المستشفيات، وخلافات على المال والنوادي، وأعضاء استخدموا اسم A.A. لقضاياهم الخاصة.
- وهي ليست قواعد كذلك. ففي عام 1955 قال الكتاب الكبير إنه لم تكن لأي منها «قوة القواعد أو القوانين» (ص. xix)، وحذّر بيل و. من أنه إن جمّدتها A.A. فـ«قد يسحق الحرف تلك الروح». وتتبعها المجموعات بالاختيار، للسبب نفسه الذي يتبع به الأعضاء الخطوات.
ما يقوله الكتاب الكبير عن الغاية منها (الملحق 1)
يفتتح الملحق 1 بقول ما هو على المحك. فقد صنعت A.A. لأعضائها «الفرق بين البؤس والامتناع عن الشرب، وفي كثير من الأحيان الفرق بين الحياة والموت»، ويمكن أن تعني الكثير نفسه لمدمني الكحول الذين لم تصل إليهم بعد (ص. 561). فلم تكن لأي جمعية حاجة أشد إلحاحًا إلى وحدة دائمة: «نحن مدمني الكحول ندرك أن علينا أن نعمل معًا ونتكاتف، وإلا فسيموت معظمنا في النهاية وحدنا» (ص. 561). والتقاليد هي «أفضل الإجابات التي قدّمتها تجربتنا حتى الآن» عن كيف تؤدي A.A. وظيفتها على أفضل وجه وتبقى متماسكة (ص. 561).
تنطلق الصيغة الكاملة من المنطلق نفسه. فكل عضو جزء صغير من كلٍّ كبير، و«لا بد أن تستمر A.A. في الحياة، وإلا فسيموت أكثرنا بلا شك» (ص. 563). وتقدّم تقليدها السابع السبب وراء عدة تقاليد أخرى: «فقد حذّرتنا التجربة مرارًا من أنه لا شيء يدمّر تراثنا الروحي بهذا اليقين كالنزاعات العقيمة على الممتلكات والمال والسلطة» (ص. 564).
من أين جاءت: من التجربة لا من النظرية
تُظهر مقالات بيل و. من 1946–47 التقاليد وهي تنمو من رحم المتاعب:
- العضوية. حين جمع المكتب قواعد العضوية لدى المجموعات، وجد بيل أنه لو طُبّقت كلها «لكان من المستحيل عمليًّا على أي مدمن كحول» أن ينضم؛ وكان نحو تسعة أعشار أقدم الأعضاء لن يدخلوا أبدًا (P-17، «من هو عضو في مدمني الكحول المجهولين؟»، 1946، ص. 11).
- المستشفيات والعمل التجاري. وجدت المجموعات التي أدارت أماكنها الخاصة لإزالة السموم أن ذلك أدخلها في التجارة، وأنه جاء دائمًا تقريبًا بنتيجة عكسية (P-17، ص. 15).
- النوادي. أول نادٍ في نيويورك أربك المجموعات والنادي ومال المنطقة سنوات طويلة (P-17، ص. 19–20).
- المال. رأى بيل «المحنة الكبرى لازدهارها ونجاحها» الامتحان الأسمى لـ A.A. (P-17، «المال»، 1946، ص. 35).
- السلطة. وفي كل مرة حاول بيل أن يحكم A.A. بنفسه، «أُسكِت بالصياح» (P-17، ص. 39).
ويلخّص تمهيد الكتاب الكبير لعام 1955 الأمر: فقد واجهت A.A. وهي تنمو المشكلات نفسها التي كانت تُخشى، حول المال والسلطة والانشقاقات، «في كل مجموعة» (ص. xix). ومن ذلك نشأ الاقتناع بأن على A.A. أن تتوحد أو تموت (ص. xix).
مدى جدّية بيل في ما قصده (تمهيد P-17، 1955)
- الوحدة لا تعتني بنفسها. فكالتعافي الشخصي، سيكون على A.A. دائمًا أن تعمل من أجلها، بالصدق والتواضع و«فوق كل شيء — الحيطة» (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5). ويطلب بيل من كل عضو أن يكون واعيًا بما يهدد A.A. قدر وعيه بعيوبه هو، «فقد سبق أن خرجت حركات كاملة في نوبات سُكر هي الأخرى!» (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5).
- ويسمّي النقاط الاثنتي عشرة «أول محاولة منا لوضع مبادئ سليمة للسلوك في المجموعة والعلاقات العامة» (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5)، ويذكر أن كثيرًا من الأعضاء شعروا بأن «علينا أن نطبّقها على حياة جماعتنا بالجدية نفسها التي نطبّق بها خطوات التعافي الاثنتي عشرة» على أنفسهم (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5).
لكن ليست قواعد
وفي التمهيد نفسه يحذّر بيل من الخطأ المعاكس. «لم يخترع أحد مدمني الكحول المجهولين. لقد نمت» (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5). فقد صارت التجربة سياسة ثم تقليدًا، وكان يأمل ألا تتوقف هذه العملية أبدًا. «لو تصلّبنا أكثر من اللازم، فقد يسحق الحرفُ تلك الروح» (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5). وقد تضرّ A.A. نفسها «بقواعد ومحظورات تافهة» أو بأن تطلب من مدمني الكحول أن يقبلوا أفكارًا جامدة أو يبتعدوا (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5). «ومع ذلك فإن دروس تجربتنا لها وزنها الكبير» (P-17، التمهيد، 1955، ص. 5).
وفي عام 1947 شرح لماذا تحتفظ بها المجموعات دون أن يفرضها أحد. فالأعضاء يتبعون الخطوات اختيارًا لأنهم يفضّلون التعافي على الموت؛ والمجموعات تتبع التقاليد «للسبب نفسه تمامًا»، لأنها ترى «أنها ستتفكك إن لم تفعل» (P-17، «هل ستكون لدى A.A. يومًا حكومة شخصية؟»، 1947، ص. 38).
ويضيف تمهيد الكتاب الكبير لعام 1955 أنه مع أنه لم تكن لأي من المبادئ قوة القواعد أو القوانين، فقد كانت مقبولة على نطاق واسع بحلول 1950 حتى أكّدها أول مؤتمر دولي لـ A.A. عُقد في كليفلاند (ص. xix).
ماذا يعني هذا
التقاليد ليست زينة وليست روتينًا إداريًا. إنها سجلّ A.A. لكيف كادت المجموعات تدمّر نفسها، دُوّن كي لا تضطر المجموعات الأحدث إلى تعلّمه بالطريقة نفسها. وهي أيضًا ليست قوانين: لا أحد يستطيع فرضها، وكان بيل يخشى ما سيحدث إن حاول أحد ذلك. والمجموعة التي تقرأ الصيغ المختصرة ذات السطر الواحد وحدها تفوتها معظم تلك القصة. أما الصيغة الكاملة ومقالات بيل فتُبقي الأسباب ملازمة. انظر ما الصيغة الكاملة، ولماذا تُقرأ بدل الصيغة المختصرة؟
اقرأها بنفسك
- الملحق 1، الصيغة الكاملة للتقاليد (الصفحات 561–566)، مجانًا من A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- تمهيد الطبعة الثانية (الصفحات xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- P-17، تقليد A.A.: كيف تطوّر (التمهيد ص. 4–10؛ المقالات ص. 11–58): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- ذو صلة: لماذا كُتبت التقاليد الاثنا عشر؟ · هل التقاليد قواعد؟ ولمن تنطبق: للمجموعات أم للأعضاء؟
المصادر
| المصدر | الصفحات | نُشر أول مرة |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، الملحق 1، «تقليد A.A.»، والصيغة الكاملة | 561–566 | الصيغة الكاملة: AA Grapevine، 1946؛ الملحق منذ 1955 |
| بيل و.، «من هو عضو في مدمني الكحول المجهولين؟» (P-17) | 11–14 | AA Grapevine، 1946 |
| بيل و.، «المستشفيات وA.A.» (P-17) | 15–16 | AA Grapevine، 1947 |
| بيل و.، «النوادي في A.A.» (P-17) | 17–22 | AA Grapevine، 1947 |
| بيل و.، «المال» (P-17) | 27–35 | AA Grapevine، 1946 |
| بيل و.، «هل ستكون لدى A.A. يومًا حكومة شخصية؟» (P-17) | 37–40 | AA Grapevine، 1947 |
| بيل و.، تمهيد P-17 | 4–10 | 1955 |
| Alcoholics Anonymous، تمهيد الطبعة الثانية | xix | 1955 |
أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). أرقام صفحات P-17 هي الأرقام المطبوعة في الكتيب (© 2019)، وتطابق ملف PDF المجاني على aa.org.
Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A. World Services, Inc.؛ ومقالات P-17 © AA Grapevine, Inc.، وتعيد A.A. World Services طباعتها.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.