ماذا قرأ الأعضاء الأوائل قبل أن يوجد الكتاب الكبير؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

رواية الدكتور بوب نفسه (1948)

في آخر كلمة كبيرة له، المسجّلة في ديترويت في ديسمبر 1948، وصف الدكتور بوب الأيام الأولى في أكرون. فقبل أن يلتقي بيل و.، كان قد أمضى سنتين ونصفًا مع مجموعة أكسفورد، و«قرأ قدرًا هائلًا مما أوصوا به» (P-53)، وجدّد معرفته بالكتاب المقدس. ولم يُبقِه أيٌّ من ذلك ممتنعًا عن الشرب؛ وما جاءه به بيل هو فكرة مساعدة شخص آخر (P-53).

وعن الوقت الذي بدأ فيه هو وبيل العمل مع بيل د.، مدمن الكحول المجهول رقم ثلاثة، في يونيو 1935، قال: «لم تكن لدينا الخطوات الاثنتا عشرة أيضًا؛ ولم تكن لدينا تقاليد» (P-53). «لكننا كنا مقتنعين بأن الجواب عن مشكلاتنا في الكتاب الطيب.» (P-53). ثم المقطع الأكثر ترديدًا: «بالنسبة إلى بعضنا نحن الأقدم، كانت الأجزاء التي وجدناها ضرورية تمامًا هي العظة على الجبل، والإصحاح الثالث عشر من رسالة كورنثوس الأولى، ورسالة يعقوب.» (P-53). وهو يتحدث هنا عن أجزاء من الكتاب المقدس، لا عن كتاب منفصل.

ويقتبس الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980) ومرِّرها (1984) الكلمات نفسها (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980؛ مرِّرها، 1984). ويضيف كتاب 1980: «كان لديهم الكتاب المقدس، وكان لديهم تعاليم مجموعة أكسفورد.» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)

الصباحات في بيت آل سميث (1935)

حين عاش بيل مع الدكتور بوب وآن سميث في صيف 1935، كان اليوم يبدأ بممارسة مجموعة أكسفورد المتمثلة في وقت هدوء صباحي. ويتذكّر بيل (1957) أن آن كانت تجلس قرب المدفأة «لتقرأ من الكتاب المقدس، ثم نجتمع متقاربين في سكون، منتظرين الإلهام والتوجيه» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). ويقتبسه كتاب 1980: «كانت رسالة يعقوب المفضلة لدينا» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)، وكانت آن تختم بالآية «الإيمان بدون أعمال ميت» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وقد أُعجب الجميع برسالة يعقوب حتى أراد بعضهم تسمية الزمالة «نادي يعقوب» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). انظر هل «الإيمان بدون أعمال ميت» في الكتاب الكبير؟

ما تذكّره أعضاء أكرون (1980)

الدكتور بوب والقدامى الطيبون يجمع ذكريات أعضاء أكرون الأوائل. وهي ذكريات سُجّلت بعد عقود، ويلاحظ الكتاب نفسه كم تختلف؛ وكما قال أحد الأعضاء، فقد رأوا جميعًا الأحداث نفسها «من زوايا مختلفة» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).

• الكتاب المقدس أولًا. «شُدّد على الكتاب المقدس مادةً للقراءة، بالطبع.» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وكان المرضى في المستشفى في الأيام الأولى يُسمح لهم بالكتاب المقدس وحده للقراءة (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).
• الغرفة العليا. تذكّرت سو، ابنة الدكتور بوب، أن قراءة الكتاب المقدس الصباحية انضمّ إليها لاحقًا الغرفة العليا، «وهي مطبوعة ميثودية تقدّم رسالة إلهامية يومية» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وسمّتها دوروثي س. م.، وهي عضو أول آخر، «ذلك الكتيّب الصغير بخمسة سنتات» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)، وقالت إن الأعضاء كان يُقال لهم أن يقرؤوه كل صباح (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وفي الاجتماع الأسبوعي في بيت ت. هنري ويليامز، كان القائد يأخذ منه عادةً موضوعًا، أو من مواد أخرى (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).
• كتاب إيميت فوكس العظة على الجبل. تذكّرته دوروثي بأنه «قراءة إلزامية للجميع» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)، يُسلَّم للرجال في المستشفى حالما يستطيعون تركيز أبصارهم.
• كتاب هنري دراموند أعظم شيء في العالم. تذكّره بوب إ. من أكرون بأنه كتاب شائع آخر في ذلك الوقت، كان يوزَّع مثل الغرفة العليا على الأعضاء بواسطة امرأة تُذكر باسم الأم ج. (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).

لخّصت دوروثي: «كانت هذه الكتب الثلاثة الرئيسية في ذلك الوقت» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)، تقصد دراموند والغرفة العليا وفوكس. وكان الدكتور بوب نفسه واسع القراءة: فقد تذكّر ابنه أنه قرأ الكتاب المقدس ثلاث مرات كاملًا وامتلك كتبًا تتراوح من أنواع التجربة الدينية لويليام جيمس إلى للخطاة فقط، وهو كتاب عن مجموعة أكسفورد (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)، لكن دوروثي قالت إنه «لم يكن يفرض الكتب على الناس» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).

تنبيه بشأن التواريخ: يضع كتاب 1980 هذه القراءة في «1938-39» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)، حين كان الكتاب الكبير يُكتب، ولا يقول متى بدأ استخدام كل من الكتب الثلاثة. فمصادرنا تُظهر أنها كانت تُقرأ في وقت صدور الكتاب الكبير تقريبًا، لا أن الثلاثة كلها كانت مستخدمة منذ 1935.

فحص فرانك آموس، الذي سيصبح بعد قليل أحد أول الأمناء من غير مدمني الكحول في A.A.‎، مجموعة أكرون للسيد روكفلر، ويذكر تقريره في فبراير 1938 هذه الممارسة: التعبّد اليومي، و«›وقت هدوء‹ للصلاة وبعض القراءة من الكتاب المقدس ومن مطبوعات دينية أخرى» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).

ويوضح الكتاب نفسه ما كان ينقص: «كانت هناك حاجة أكيدة إلى مطبوعات موجّهة تحديدًا إلى مدمن الكحول» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وذلك هو الكتاب الذي بدأ العمل عليه عام 1938.

ما يقوله الكتاب الكبير وقصصه

لا يسمّي نص 1939 الرئيسي أي كتاب تعبدي. ففي قسمه عن تأمل الصباح يقول إن الأعضاء المنتمين إلى هيئة دينية يتبعون ممارستها، وإن غيرهم قد يحفظون بضع صلوات، و«هناك كتب كثيرة مفيدة أيضًا.» (ص. 87). وتأتي الاقتراحات من «كاهن المرء أو قسّه أو حاخامه» (ص. 87).

«باع نفسه بثمن بخس»، قصة في الجزء 1 تصف أكرون في 1937، تقول إنه في اجتماعه الأول «لم يكن كتاب A.A.‎ الكبير قد كُتب بعد، ولم يكن هناك أي مطبوعات إلا مطويات دينية متنوعة.» (ص. 262). «كان البرنامج يُحمل بالكلمة المنطوقة وحدها.» (ص. 262).

ملاحظة عن «الغرفة العليا». يصف الفصل 11 القادم الجديد الذي سمع قصة عضو «في غرفة علوية من هذا البيت» (ص. 160). وهذه غرفة في الطابق العلوي من البيت الذي يصفه الفصل، لا الكتيّب.

نيويورك

تقول مصادرنا أقل بكثير عن نيويورك. فقراءة بيل نفسه كانت أنواع التجربة الدينية لويليام جيمس، وهو يقول إن صديقًا، يظن أنه إيبي، أحضره له في مستشفى تاونز عام 1934 (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). وبحلول 1938 كانت الأفكار الأساسية للبرنامج المنقول شفاهًا، كما قال، «قد جاءت من مجموعات أكسفورد، وويليام جيمس، والدكتور سيلكوورث» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). انظر لماذا يذكر الكتاب الكبير ويليام جيمس؟

اقرأها بنفسك

• الفصل 6، «إلى العمل» (الصفحات 72‎–‎88)، عن تأمل الصباح و«الكتب المفيدة»: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• القصص الشخصية، الجزء 1، «باع نفسه بثمن بخس» (الصفحات 258‎–‎267): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• P-53، المؤسسان المشاركان لمدمني الكحول المجهولين (حديث الدكتور بوب عام 1948): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
• الدكتور بوب والقدامى الطيبون وA.A.‎ تبلغ سن الرشد ومرِّرها تبيعها A.A.‎ World Services: https://onlineliterature.aa.org
• ذو صلة: ماذا أخذت A.A.‎ المبكرة من مجموعة أكسفورد، ولماذا انفصلت عنها؟ · ما «الخطوات الست» التي استُخدمت قبل الخطوات الاثنتي عشرة؟ · ما «المطلقات الأربع» (Four Absolutes)؟ وهل هي في الكتاب الكبير؟ · هل «الإيمان بدون أعمال ميت» في الكتاب الكبير؟

المصادر

كتب التاريخ موثّقة بعلامات صفحات الملف في نسخنا (f.)، لا بالصفحات المطبوعة.

Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثّقة؛ الكتاب الكبير وP-53، A.A.‎ تبلغ سن الرشد، الدكتور بوب والقدامى الطيبون و مرِّرها حقوق نشرها © A.A.‎ World Services, Inc.؛ وكلمة الدكتور بوب عام 1948 في P-53 © AA Grapevine, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.